Unilateralism and bilateralism in Spain 

ABSTRACT: L’obiettivo della ricerca è quello di valutare se il sistema di relazioni tra Stato spagnolo e confessioni religiose risponda effettivamente a una logica bilaterale, come il principio di cooperazione sul quale tali relazioni sono improntate farebbe di primo acchito pensare.

ABSTRACT: The aim of this research is to determine if the system of relations between the Spanish state and religious denominations adheres to a bilateral logic, as the principle of cooperation suggested at first glance.

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. Il principio di cooperazione: quadro generale dei rapporti tra Stato e Chiese - 3. Gli Accordi concordatari con la Chiesa cattolica - 4. La Legge organica sulla libertà religiosa - 5. Gli accordi di cooperazione - 6. Le Comunità autonome e la regolamentazione del fenomeno religioso - 7. Questioni aperte - 8. Il caso delle comunità ortodosse - 9. Una breve conclusione.

Diritto e religione: decostruzione e ricostruzione 

ABSTRACT. Negli anni Quaranta, l'economista austriaco Joseph Schumpeter coniò il concetto di “distruzione creativa” per descrivere come il capitalismo si sviluppa attraverso lo smantellamento incessante e continuo di vecchi paradigmi. Nel panorama attuale, il britannico Russell Sandberg e l’americano Marc. O De Girolami si stanno affermando come i contemporanei “distruttori creativi” nel campo del diritto e religione. Evidenziando le patologie che ostacolano lo sviluppo intellettuale della disciplina e proponendo possibili soluzioni, il presente contributo introduce e analizza due recenti opere dove gli Autori offrono spunti per de-costruire criticamente il diritto e religione e proiettarlo verso il futuro.

ABSTRACT. In the 1940s, Austrian economic Joseph Schumpeter coined the concept of “creative destruction” to describe how capitalism evolves through the relentless and continuous dismantling of its old paradigms. Fast forward to the present, British and American scholars Russell Sandberg and Marc O. De Girolami are emerging today as contemporary “creative destroyers” in the field of law and religion. Pointing to the pathologies affecting the intellectual development of the discipline and prescribing possible remedies, this paper introduces and discusses two recent works by the Authors as part of their efforts to critically deconstruct law and religion and project it into the future.

SUMMARY: 1. Introduction - 2. Repentance - 3. Reappraisal- 4. Regeneration - 5. Discussion - 6. Death and New Life - 7. Conclusions.

The expanding principle of bilaterality: the cooperation between public institutions and faith communities (toward an efficient guarantee of protection of religious interests)

ABSTRACT: Accadimenti (e congiunture) più o meno recenti registratisi nel campo della regolazione dei rapporti Stato/Chiese parrebbero avallare letture sconfortate e sconfortanti: potendosi parlare, a seconda dei casi, di una bilateralità ora “sospesa”, ora “apparente”, e talvolta perfino “tradita”. D’altronde, allo stesso tempo, contestuali elementi oggettivi (e indizi) inducono a non cedere allo sconforto, specie se il focus si espande ai frequenti esempi di bilateralità “altra” (quella concertata/amministrativa; quella dialogico- informale), registrandosi talune dinamiche “incrementali” commendevoli, specie nel segno cruciale dello smarcamento dal peggiore dei vizi che può infiacchire la bilateralità, ossia la standardizzazione dei suoi contenuti. Il contributo offre una disamina composita delle luci e delle ombre rinvenibili in materia, alla luce del monito lanciato in passato da due insigni studiosi del diritto (e non solo): è difficile ma necessario che il farsi concreto dell’esperienza giuridica insegua le altezze del “diritto sovralegale” (o “razionale”).

ABSTRACT: More or less recent events (and conjunctures) recorded in the field of the regulation of State/Church relations would seem to endorse discouraged and discouraging readings: being able to speak, depending on the case, of a bilaterality now "suspended," now "apparent," and sometimes even "betrayed." On the other hand, at the same time, contextual objective elements (and clues) induce one not to give in to discouragement, especially if the focus expands to the frequent examples of "other" bilaterality, different from the constitutionally regulated one (the concerted/administrative one; the dialogic-informal one), registering certain commendable "incremental" dynamics, especially in the crucial sign of the distancing from the worst of the vices that can weaken bilaterality, namely the standardization of its contents. The contribution offers a composite examination of the lights and shadows found in the matter, in light of the warning issued in the past by two distinguished scholars: it is difficult but necessary for the concrete making of legal experience to chase the heights of "supra-legal" (or "rational") law.

SOMMARIO: 1. Introduzione: la ricerca di “giustizia”; il ruolo servente del diritto (G. Radbruch, F. Scaduto) - 2. La bilateralità in “poliforme” espansione: quattro versanti - 3.1. Dinamismi della bilateralità: le luci (il verso anti- standardizzante a pro della Repubblica e delle comunità di fede; l’allargamento degli orizzonti del diritto ecclesiastico) ... - 3.2. ... (segue) e le ombre auspicabilmente diradabili: la bilateralità “sospesa”; la bilateralità apparente; la bilateralità formalmente “tradita” - 4. Un inquadramento di segno evolutivo: dalla stagione “eroica” della bilateralità al tempo della “normalità”; dalla generica ricerca di ‘giustizia’ alla specifica ricerca di garanzie (e certezze) - 5. (Ap)punti di discussione.

Fiscal democracy and the financing of religions. The advertising campaigns for the Catholic Church's 8xmille: from reporting to promotion

ABSTRACT: La vigilia del quarantesimo anniversario della legge n. 222 del 1985 che ha introdotto un nuovo quadro normativo per il sistema finanziario della Chiesa cattolica, successivamente esteso ad altre confessioni religiose, offre l’opportunità di riflettere sul significato delle revisioni introdotte a partire dall’Accordo di Villa Madama e di valutare le criticità nel tempo sollevate alla dottrina e dalla giurisprudenza alla luce dei più recenti sviluppi. Attualmente, mentre alcuni dubbi sembrano aver raggiunto uno stato di equilibrio, soprattutto in rapporto alla stabilità dei dati, altri determinano nuove incertezze. L'analisi delle questioni relative alla pubblicità pro 8xmille rivela una tendenza da parte della Chiesa cattolica a concentrarsi meno sul motore primario del cambiamento, vale a dire il sostentamento del clero, e rivolgere invece l’attenzione verso interventi caritativi/assistenziali, scelta che non coincide pienamente con la rendicontazione. A fronte della progressiva diminuzione delle risorse disponibili, come si determinerà il futuro del finanziamento delle confessioni religiose?

ABSTRACT: On the eve of the fortieth anniversary of the law (No. 222 of 1985) that introduced a new regulatory framework for the Catholic Church's financial system, which was subsequently extended to other religious groups, presents an opportunity to reflect on the significance and utility of the revisions introduced from the Villa Madama Agreement and to evaluate the ongoing critical issues raised by doctrinal and legal developments in light of recent developments. In the present era, while some doubts appear to have reached a state of equilibrium with regard to the stability of the data, others have the effect of introducing a certain degree of uncertainty. An analysis of the issues pertaining to advertising and reporting reveals a tendency on the part of the Catholic Church to focus less on the primary driver of change, namely the sustenance of the clergy, and instead direct attention towards welfare interventions that bear resemblance to those typically undertaken by Third Sector entities. The persistence of old doubts and the emergence of new challenges, it is pertinent to assess whether the consolidated 8xmille mechanism remains a viable and effective response to the prevailing circumstances.

SOMMARIO: 1. I (quasi) quarant’anni dell’8xmille - 2. Il sistema di finanziamento pubblico della Chiesa cattolica. Un prima e un dopo - 3. Come funziona l’8xmille? Le aporie di un sistema tra punti di forza e punti di debolezza - 4. “Dati alla mano”. La rendicontazione CEI 2023 - 5. Diritto, religioni e pubblicità - 6. Gli spot 8xmille - 7. Quale futuro per il finanziamento delle religioni?

Familiar crisis and religious jurisdictions the United States: tensions between separatism and pluralism in the ADR system

ABSTRACT: Negli Stati Uniti un ruolo centrale nella risoluzione stragiudiziale delle controversie è svolto dalle confessioni religiose, che prestano servizi di facilitazione della negoziazione, di mediazione e di arbitrato, secondo modelli di crescente complessità procedimentale e vincolatività. Avendo per focus il diritto di famiglia ebraico e musulmano, il contributo illustrerà alcune coordinate dell’atteggiamento ondivago della giurisprudenza secolare, che tenta di mediare tra istanze contrapposte: la sicurezza degli status giuridici, il mantenimento della stabilità sociale e dell’ordine pubblico, la tutela dei diritti dell’individuo, la deflazione del contenzioso civile, la maggiore confidenza dei litiganti verso il ministro di culto in funzione di giudice. La conclusione valuterà l’impatto di queste tendenze sul paradigma interculturale che connota l’ordinamento pluralista americano.

ABSTRACT: In the United States, religious denominations play a central role in the out-of-court resolution of disputes. In fact, religious groups provide negotiation facilitation, mediation and arbitration services, according to models of increasing procedural complexity and binding nature. The contribution will illustrate case law guidelines about law enforcement of Jewish and Islamic judgements in familiar matters. I will focus on attempts of secular courts to mediate between opposing demands: the security of legal statuses, the maintenance of social stability and public order, the protection of rights of the individual, the deflation of civil litigation, the greater confidence of litigants towards the minister of religion acting as judge. In the conclusion, I will evaluate the impact of these trends on the intercultural paradigm that characterizes the American pluralist legal system.

SOMMARIO: 1. Le ADR religiose negli Stati Uniti tra luci e ombre - 2. Pactum suprema lex esto? Il riconoscimento dei lodi arbitrali emessi dai tribunali rabbinici in sede di divorzio - 3. Il diritto familiare musulmano tra ostracismo e neutralità - 4. E pluribus unum? Il molteplice e il singolo di fronte alle giurisdizioni religiose nella società americana

Conscientious objection in the Italian legal system between application difficulties and attempts at resolution

ABSTRACT: Il contributo inquadra la libertà di coscienza e l’obiezione di coscienza nel panorama costituzionale italiano, con particolare attenzione dedicata al travagliato caso dell’interruzione volontaria di gravidanza. Individua e mette in luce pro e contro delle soluzioni fino a ora prospettate o concretamente adottate per contrastare l’alto numero degli obiettori che si è registrato in molte strutture sanitarie italiane.

ABSTRACT: The essay examines freedom of conscience and conscientious objection within the Italian constitutional framework, with particular attention to the problematic case of interruption of pregnancy. It identifies and highlights the pros and cons of the solutions envisaged or actually adopted to date to deal with the high number of objectors registered in many Italian healthcare facilities.

SOMMARIO: 1. L’esercizio delle obiezioni di coscienza - 2. La libertà e l’obiezione di coscienza nel diritto italiano - 3. L’interruzione volontaria di gravidanza e l’obiezione di coscienza: l’art. 9 della legge 194 del 1978 - 4. L’elevato numero di obiezioni esercitate e le iniziative, fino a oggi intraprese, per garantire il servizio di IVG - 5. Una possibile abrogazione del diritto di obiezione di coscienza? - 6. Le varie forme di mobilità del personale medico - 7. Le assunzioni “mirate” da parte degli ospedali pubblici - 8. Il processo di selezione “neutrale”, ovvero sulla base delle mansioni da espletare - 9. Conclusioni.

Preface to “The protection of minors between law and religion” 

ABSTRACT: “The best interest of the child” è giustamente interpretato prima di tutto come un “right of the child”. Ma ciò significa attribuire al giudice, in caso di conflitto, il potere di bilanciamento tra questo bene giuridico e altri beni costituzionalmente tutelati. Un test di acuta difficoltà e perciò significativo è quello eticamente sensibile delle convinzioni religiose e, in generale, di superiore doverosità. Preoccupa, peraltro, in generale che la lotta per il diritto promozionale delle libertà e della dignità del bambino (e, in generale, di ogni persona) si arresti di fronte alle politiche securitarie e, in particolare, penitenziarie, che caratterizzano la nostra epoca e che ostacolano l’ascolto della viva vox Constitutionis.

ABSTRACT: “The best interest of the child” is exactly interpreted first of all as a "right of the child". Consequently, in case of conflict, the judge is given the power to balance between this right and other constitutionally protected ones. A test of acute difficulty and therefore significant concerns the ethically sensitive matter of religious beliefs and, in general, of superior duty. Furthermore, it is generally worrying that the struggle for the right to promote the freedom and dignity of the child (as, in general, of every person) stops in the face of security policies and, in particular, penitentiary policies, which characterize our era and which hinder listening of the viva vox Constitutionis.

Constitutional-canonical considerations on the margins of the Study Document on Primacy and Synodality in Ecumenical Dialogues

ABSTRACT: L’articolo esamina la valenza costituzionale-canonica del recente Documento di studio Il Vescovo di Roma. Primato e sinodalità nei dialoghi ecumenici e nell’enciclica Ut unum sint elaborato dal Dicastero per la Promozione dell’Unità dei Cristiani (2024). La prima parte (ricognitiva generale) descrive la struttura complessiva del Documento ed evidenzia la portata degli argomenti a favore del primato e i principi fondamentali della comunione ecclesiale individuati, sottolineando le principali convergenze e i contrasti ermeneutici. La seconda parte (giuridico-esplorativa), prendendo spunto dall’utilità di una lettura anche giuridica del testo, analizza la ristretta impostazione giuridica di fondo del Documento, le potenzialità e i limiti dei livelli dell’articolazione della comunione ecclesiale (locale, regionale e universale) e della struttura comunitaria, collegiale e personale proposti. Gli spunti e le aperture sostanziali dei dialoghi ecumenici superano le insufficienze metodologiche ed epistemologiche. Il bene del primato universale rappresenta un valore largamente riconosciuto e anelato. La sensibilità ecumenica spinge a cercare una forma di esercizio del papato più autorevole e ponderata e a rispettare la flessibilità e diversificazione disciplinare tipica del sistema ecclesiale.

ABSTRACT: The article examines the constitutional-canonical significance of the recent Study Document The Bishop of Rome. Primacy and Synodality in Ecumenical Dialogues and the Encyclical Ut unum sint prepared by the Dicastery for the Promotion of Christian Unity (2024). The first part (general recognitions) describes the overall structure of the Document and highlights the scope of the arguments in favor of primacy and the fundamental principles of ecclesial communion identified, pointing out the main convergences and hermeneutical contrasts. The second part (juridical-exploratory), taking its cue from the usefulness of a juridical reading of the text as well, analyzes the Document's narrow underlying juridical approach, the potentialities and limitations of the levels of the articulation of ecclesial communion (local, regional and universal) and the proposed communal, collegial and personal structure. The substantive insights and openings of ecumenical dialogues overcome methodological and epistemological inadequacies. The good of universal primacy represents a widely recognized and yearned-for value. Ecumenical sensitivity urges the search for a more authoritative and thoughtful form of exercise of the papacy and respect for the flexibility and disciplinary diversification typical of the ecclesial system.

Dichiarazioni omofobe, un vescovo e i limiti della libertà di espressione. Un commento approfondito su CEDU 31.08.2023, Amvrosios-Athanasios Lenis v. Greece, no. 47833/20

ABSTRACT: La decisione della Corte europea dei diritti dell'uomo del 31agosto 2023, Amvrosios-Athanasios Lenis v. Grecia (n. 47833/20), è un ulteriore passo verso una giurisprudenza sempre più densa in materia di “hate speech” e di limiti della libertà di espressione. La proclamazione pubblica di dottrine religiose in conflitto con i valori degli Stati contraenti sanciti dalla CEDU è protetta in una certa misura dal diritto fondamentale della libertà di religione e di credo. Tuttavia, la qualificazione di una dichiarazione come religiosa non giustifica il “discorso d'odio”. L'Autore mostra la tensione tra libertà di religione, libertà di espressione e protezione dalla discriminazione e analizza la decisione sullo sfondo dell'articolo 17 della CEDU (divieto di abuso dei diritti).

ABSTRACT: The decision of the ECtHR of 31.08.2023, Amvrosios-Athanasios Lenis v. Greece (no. 47833/20), is a further step toward an increasingly dense jurisprudence on “hate speech” and the limits of freedom of expression. The public proclamation of religious doctrines that are in conflict with the values of the contracting States enshrined in the ECHR is protected to a certain extent by the fundamental right of freedom of religion and belief. However, the qualification of a statement as religious does not justify “hate speech.” The AUTHOR shows the tension between freedom of religion, freedom of expression, and protection against discrimination, and analyzes the decision against the backdrop of Article 17 of the ECHR (prohibition of abuse of rights).

Multi-religious Welcoming Spaces in the Italian University System

ABSTRACT: Il saggio tratta il tema degli spazi messi a disposizione dalle Università italiane per il culto, o altre forme di spiritualità. Destinare spazi pubblici a esigenze religiose e spirituali costituisce un esempio dell'adeguamento delle istituzioni alle esigenze sociali marcate da un sempre maggiore pluralismo religioso e culturale. Finora le Università italiane sono state toccate da questo fenomeno in maniera marginale e questo contributo, che muove da una ricerca sul campo, descrive alcune esperienze mettendone in luce analogie e differenze. In conclusione, l’Autrice evidenzia l’emergere della questione islamica e riscontra un atteggiamento della governance degli Atenei sostanzialmente parallelo a quello tenuto dalle altre Pubbliche amministrazioni verso le comunità musulmane.

ABSTRACT: The essay deals with the issue of the spaces Italian universities provide for worship and other spiritual activities. Designating public spaces for religious and spiritual needs is an example of the ongoing adaptation process of institutions to social needs that is marked by ever-increasing religious and cultural pluralism. However, Italian universities have been affected by this phenomenon only in a marginal way so far. This paper, which is based on field research, describes the similarities and differences of the solutions adopted in various Italian institutions of higher education. In her concluding remarks, the Author points out the emergence of the “Islamic Question”. Indeed, the attitude towards Muslim communities by Italian universities is very similar to that of other public administrations.