Contenuti per la categoria: Religione e società

Diritto e religione: decostruzione e ricostruzione 

ABSTRACT. Negli anni Quaranta, l'economista austriaco Joseph Schumpeter coniò il concetto di “distruzione creativa” per descrivere come il capitalismo si sviluppa attraverso lo smantellamento incessante e continuo di vecchi paradigmi. Nel panorama attuale, il britannico Russell Sandberg e l’americano Marc. O De Girolami si stanno affermando come i contemporanei “distruttori creativi” nel campo del diritto e religione. Evidenziando le patologie che ostacolano lo sviluppo intellettuale della disciplina e proponendo possibili soluzioni, il presente contributo introduce e analizza due recenti opere dove gli Autori offrono spunti per de-costruire criticamente il diritto e religione e proiettarlo verso il futuro.

ABSTRACT. In the 1940s, Austrian economic Joseph Schumpeter coined the concept of “creative destruction” to describe how capitalism evolves through the relentless and continuous dismantling of its old paradigms. Fast forward to the present, British and American scholars Russell Sandberg and Marc O. De Girolami are emerging today as contemporary “creative destroyers” in the field of law and religion. Pointing to the pathologies affecting the intellectual development of the discipline and prescribing possible remedies, this paper introduces and discusses two recent works by the Authors as part of their efforts to critically deconstruct law and religion and project it into the future.

SUMMARY: 1. Introduction - 2. Repentance - 3. Reappraisal- 4. Regeneration - 5. Discussion - 6. Death and New Life - 7. Conclusions.

Conscientious objection in the Italian legal system between application difficulties and attempts at resolution

ABSTRACT: Il contributo inquadra la libertà di coscienza e l’obiezione di coscienza nel panorama costituzionale italiano, con particolare attenzione dedicata al travagliato caso dell’interruzione volontaria di gravidanza. Individua e mette in luce pro e contro delle soluzioni fino a ora prospettate o concretamente adottate per contrastare l’alto numero degli obiettori che si è registrato in molte strutture sanitarie italiane.

ABSTRACT: The essay examines freedom of conscience and conscientious objection within the Italian constitutional framework, with particular attention to the problematic case of interruption of pregnancy. It identifies and highlights the pros and cons of the solutions envisaged or actually adopted to date to deal with the high number of objectors registered in many Italian healthcare facilities.

SOMMARIO: 1. L’esercizio delle obiezioni di coscienza - 2. La libertà e l’obiezione di coscienza nel diritto italiano - 3. L’interruzione volontaria di gravidanza e l’obiezione di coscienza: l’art. 9 della legge 194 del 1978 - 4. L’elevato numero di obiezioni esercitate e le iniziative, fino a oggi intraprese, per garantire il servizio di IVG - 5. Una possibile abrogazione del diritto di obiezione di coscienza? - 6. Le varie forme di mobilità del personale medico - 7. Le assunzioni “mirate” da parte degli ospedali pubblici - 8. Il processo di selezione “neutrale”, ovvero sulla base delle mansioni da espletare - 9. Conclusioni.

Populismo e religione: Libertà di autoespressione, politica, modernità, caratteristiche procedurali

ABSTRACT: L'articolo è dedicato al tema del populismo nella religione in condizioni moderne. L'articolo spiega la correlazione tra libertà di espressione e populismo. Gli autori considerano il fenomeno del populismo sotto vari aspetti, tra cui: il populismo come strumento di politicizzazione di un'organizzazione religiosa, il populismo come componente latente di una politica interna sacralizzata (anche se esteriormente neutrale). Per molti secoli, i regimi al potere di vari Stati hanno cercato e tentato di mettere la Chiesa al servizio dei loro interessi politici, cercando di usare le chiese nei loro giochi di politica interna e persino estera, tentando di manipolare le identità religiose e di impegnarsi in una "costruzione di chiese" artificiale, per trasformare le chiese in comodi strumenti ideologici al servizio del potere - tutto questo è stato un'ibridazione di populismo politico e populismo religioso su misura. Ma in queste condizioni, il populismo religioso è sempre un'imposizione forzata di tendenze distruttive per la Chiesa, è sempre una profanazione del religioso, la distruzione delle basi più fondamentali della religione. Ma allo stesso modo, la Chiesa deve essere protetta dall'altra parte, dai tentativi populisti di violare il corpus di valori della Chiesa, le reliquie e i nomi onorati dalla retorica della libertà di espressione. Gli autori concludono che il populismo (come strumento socio-giuridico, basato sul paradigma del populismo) dovrebbe essere usato con molta attenzione - nella sfera della religione in uno Stato laico.

ABSTRACT: The article is devoted to the topic of populism in religion in modern conditions. The article explains the correlation between freedom of expression and populism. The authors consider the phenomenon of populism in various aspects, including: populism as an instrument of politicization of a religious organization, populism as a latent component of internally sacralized (though outwardly neutral) politics. For many centuries, the ruling regimes of various states have sought and tried to put the Church at the service of their political interests, trying to use the churches in their own domestic and even foreign policy games, related attempts to manipulate religious identities and engage in artificial "church-building", to turn churches into handy ideological tools in the service of power - all this was a hybridization of political populism and religious populism tailored to it. But under such conditions, religious populism is always a forced imposition of tendencies destructive to the Church, it is always a profanation of the religious, the destruction of the most fundamental foundations of religion. But equally, the Church must be protected on the other side - from populist attempts to infringe on the Church's corpus of values, on relics and names honored by the rhetoric of freedom of expression. The authors conclude that populism (as a socio-legal tool, which is based on the paradigm of populism) should be used very cautiously - in the sphere of religion in a secular state.

SUMMARY: 1. Introduction - 2. Populism. General concept, characteristic features, ontology - 2.1. The concept of populism - 2.2. Populism as a concept - 2.3. Populism as ideology - 2.4. Characteristic features and elements of populism - 2.5. Taxonomic diversity of populism - 2.6. Populism and democracy - 3. Religion and populism - 3.1. Religious populism as subtype of populism - 3.2. Freedom of expression and populism - 3.3. Populism as a tool of politicization of a religious organization - 3.4. Populism as a latent component of implicitly sacralized (albeit explicitly neutral) politics - 4. Conclusion.

Sociology of radicalization 

ABSTRACT: Il nuovo secolo ha visto l'evoluzione del concetto di radicalizzazione, ora adottato, con funzioni eterogenee, in vari contesti. Il contributo si propone di indagare questo fenomeno in prospettiva sociologica. In primo luogo, dunque, si esamina la definizione del termine "radicalizzazione" in sociologia. Riconoscendo che la radicalizzazione non è un fenomeno esclusivamente islamico, si vedrà che è considerata sia una questione politica che religiosa. Nel tentativo di definire questo concetto, si osserverà come esso comprenda vari elementi che possono comportare o meno la presenza di azioni violente. Dopo aver approfondito questo aspetto iniziale, il saggio esplora le ragioni che possono portare alla radicalizzazione e quindi il percorso seguito dagli individui che la subiscono; esamina quindi le categorie di individui che hanno maggiori probabilità di aderire alle ideologie estremiste, considerando il contesto francese e quello italiano; infine, valuta come i dati raccolti possano consentire la costruzione di una strategia di prevenzione della radicalizzazione.

ABSTRACT: The new century has seen the expansion of the concept of radicalization, with this term being adopted in various contexts with heterogeneous functions. This paper aims to investigate this phenomenon from a sociological perspective. The first focus is on examining the definition of the term “radicalization” in sociology. Acknowledging that radicalization is not exclusively an Islamic phenomenon, it will be seen that it is considered both a political and a religious matter. In attempting to define this concept, it will be observed how it encompasses various elements that may or may not involve the presence of violent action. Having delved into this initial aspect, the article then explores the reasons that can lead to radicalization and thus the path followed by individuals undergoing 'radicalization.' It will therefore examine the categories of individuals who are more likely to adhere to extremist ideologies, considering both French and Italian contexts. Finally, it will consider how these collected data can enable the construction of a strategy for preventing radicalization.

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. Definizioni e ambito di indagine - 3. Traiettorie e intersezioni - 4. Ricerca e prevenzione.

Lay deradicalisation and cybernetic literacy: the multisectorial strategy for the positive prevention of the new religious terrorism 

ABSTRACT: Modern, religiously-motivated terrorism takes advantage of two newly emergent factors in order to attract new recruits: cognitive radicalization and cyberspace. The former consists of an entirely psychological process, one geared towards developing a religious-political system to subvert the democratic institutions of a country. The latter, on the other hand, is a tool which facilitates the continuous distribution of terrorist content online and the commission of new crimes, not prosecuted under the scope of criminal law’s traditional categories (cybercrimes). These two factors increase the probability that an aspiring terrorist will commit a crime the purposes of which are covered by the art. 270-sexies c.p. However, the Italian strategy to counteract this phenomenon remains focused on the hyperproduction of legal paradigms. Preventive measures adopted by the Italian legislator, on the other end, are exclusive negative and may not satisfy the requirements of the European Court of Human Rights in relation to the necessary guarantee of rights. Cybernetic literacy and deradicalisation are positive preventative measures, thus far unknown to the Italian legislator; their combined use negates the criminal potential of cognitive radicalisation and cyberspace usage through the stifling of the extreme political consequences, which arise when one professes a subversive religious strain developed by the cyber-radicalised. It is however, of the utmost importance that the principles of lay state and religious freedom are preserved when such measures are adopted.

ABSTRACT: Il moderno terrorismo di matrice religiosa sfrutta due nuovi fattori per reperire ulteriori adepti: la radicalizzazione cognitiva e il cyberspazio. La prima consiste in un processo esclusivamente psicologico volto all’elaborazione di un sistema politico-religioso da sostituire all’ordine democratico dello Stato. Il secondo, invece, è uno strumento che consente di diffondere illimitatamente contenuti terroristici online e commettere nuovi reati non soggetti alle categorie tradizionali del diritto penale. Tali due fattori accrescono la probabilità che l’aspirante terrorista commetta un futuro reato (pericolosità sociale) con una delle finalità previste dall’art. 270-sexies c.p. Purtuttavia la strategia italiana per il contrasto del fenomeno resta incentrata sull’iperproduzione di fattispecie criminose costruite secondo tecniche di anticipazione della soglia della rilevanza penale (artt. 270-bis c.p. e ss.). D’altro canto, le misure di prevenzione note all’ordinamento italiano sono solo negative (d.lgs. 159 del 2011) e non sembrano soddisfare pienamente i livelli di garanzia recentemente richiesti dalla Corte europea dei diritti dell’uomo. L’alfabetizzazione cibernetica e la deradicalizzazione sono misure di prevenzione positiva ignote al legislatore italiano. La loro combinazione, purché rispetti il supremo principio di laicità e la libertà religiosa, consente di azzerare il potenziale criminogeno dei due nuovi fattori attraverso la depoliticizzazione della professione della religione eversiva elaborata dal cyber-radicalizzato.

SOMMARIO: 1. Radicalizzazione e cibernetica: il nuovo volto del terrorismo religioso, la nuova sfida per gli ordinamenti giuridici occidentali - 2. La definizione penalmente rilevante di radicalizzazione religiosa - 3. Il cyberspazio come nuovo locus commissi delicti - 4. La reazione dell’ordinamento italiano al terrorismo religioso - 5. Profili critici connessi all’anticipazione della tutela penale in funzione preventiva - 6. Natura e contesto delle condotte con finalità di terrorismo (art. 270-sexies c.p.) - 7. Le misure di prevenzione negativa disciplinate dal d.lgs. 6 settembre 2011, n. 159 (così detto Codice antimafia): natura, funzione e rapporti con la pena in materia di contrasto al terrorismo - 8. I presupposti applicativi delle misure di prevenzione contro il terrorismo religioso alla luce della recente giurisprudenza della Corte europea dei diritti dell’uomo (la sentenza De Tommaso c. Italia e il parere consultivo 14 dicembre 2023) - 9. Gli indici della cyber-radicalizzazione quale forma di pericolosità terroristica - 10. Il modello di prevenzione positiva contro il terrorismo di matrice religiosa – 11. L’alfabetizzazione cibernetica nel contesto del cyberspazio - 12. La prevenzione positiva della deriva comportamentale del processo di radicalizzazione: la deradicalizzazione laica - 13. Osservazioni conclusive.

Religiously oriented eating styles and sustainability in the legal experience of the territories facing the Mediterranean Sea 

ABSTRACT: The paper presents the different eating styles created by religious confessions, which were born in the territories facing the Mediterranean Sea, and by oriental religions, which have also taken root in Europe. Some problems that arise in the exercise of religious food freedom within civil legal systems are analyzed. The interrelationships between political institutions, religious confessions and communities ethically committed to sustainable development are studied, in order to use the different food codes to more effectively pursue the unitary objective of improving the health and well-being of living beings in the Euro-Mediterranean area, of wisely exploit environmental resources and redistribute food more equitably.

SOMMARIO: 1. Il cibo nei territori prospicienti il Mar Mediterraneo tra pluralismo etnico-religioso e biodiversità - 2. I diversi codici alimentari delle religioni mediterranee - 3. I rapporti fra ordinamenti civili e religiosi in ordine alla libertà religiosa alimentare - 4. Diritto al cibo, diritto dell’ambiente ed ecologia integrale fra sistemi giuridici religiosi e umanesimi non confessionali - 5. I novel food e i tentativi di greenwashing - 6. La sostenibilità del cibo per “alimentare” il laico sogno europeo di unità nella diversità.

"The pessimism of my book". Carl Einstein in the first blasphemy trial of the Weimar Republic

ABSTRACT: The conviction for blasphemy imposed in 1922 on the writer Carl Einstein for the comedy Die schlimme Botschaft provides us with the opportunity of using the debate on crimes against religion to reflect on the epochal transition from the Wilhelminian Empire to the Weimar Republic. A picture emerges marked by strong contradictions, which manifest themselves also in violent street clashes and innumerable political murders, highlighting that the change of regime and the promulgation of the Constitution were not enough to overcome the profound resistance of a strongly conservative culture, still deeply rooted in the administration, judiciary and army leaders.

SOMMARIO: 1. Un triste anniversario - 2. La blasfemia: un dibattito ‘ponte’ tra primo e secondo Reich - 3. Il riformismo di Kahl e la tregua tra classici e moderni - 4. Dall’abrogazionismo militante di Thümmel alla conservazione di Moser - 5. La vexata quaestio del bene giuridico - 6. L’insuccesso dei progetti di riforma - 7. La formazione critica di Einstein tra poetica e politica - 8. Primitivo, immediato, proletario - 9. Dalla rivolta alla rinuncia - 10. Sanguinosamente serio - 11. Rassegnazione e blasfemia: La cattiva novella - 12. Verso il processo - 13. Un procedimento ‘per sentito dire’ - 14. La parola all’imputato: “Dio ridotto in articoli” - 15. “Invecchiati troppo in fretta”

About a recent formal Note of the Holy See on the legal doctrine of 'discovery'. Towards a revirement of the traditional orientation? 

ABSTRACT: This article intends to conduct an brief analysis on the significance of some recent pronouncements of the Catholic Church that question the foundations of the traditional doctrine of discovery, which has been forged by the colonial powers since the sixteenth century and has found particular expression in the nineteenth-century legislation and jurisprudence of the courts of several countries, including the United States and Canada.

SOMMARIO: 1. Gli esordi del colonialismo nel ‘Nuovo Mondo’ e il ruolo della Chiesa cattolica - 2. Presupposti teorici e ricadute della doctrine of discovery sulla giurisprudenza circa gli American Indians. Il sistema canadese delle Residential Schools - 3. La Nota formale a cura del Dicastero per la Cultura e l’Educazione e per il Servizio dello Sviluppo Umano Integrale del 30 marzo 2023 – 4. Prime reazioni delle Conferenze episcopali della regione a margine del pronunciamento curiale - 5. Aspetti internazionali del problema e rilievi conclusivi

For a critical analysis of the war experience in the Western civilisation (from war-duels to the “blind” ban on so called aggression) 

ABSTRACT: In taking up the threads of a meditation recently begun in this Journal, the Author manages to update its profile within an increasingly decisive criticism of the Briand-Kellogg pact: unnatural resolution of the dialectic between national interests in a pure et simple of so-called aggression of one state by another. The criticism moves in particular from the nature, no less brutally political than the war itself, of the UN decision to ban the alleged aggressor, without any analysys whatsoeverof the underlying reasons that constituted the basis for it, in the presence of a shared judging body and impartiality, capable too of suggesting possible conciliatory measures also with regard to the damage already caused by the war. The essay concludes by deriving the need to overcome the noted backwordness of the UN Charter on this point, channeling it into the context of a culture of “mild law”, inclined to wards the gradual overcoming of the “sovereign state” model, in the context of the recent development of nonimperial federal forms of coexistence and non- violent collaboration between nations.

SOMMARIO: 1. Una premessa - 2. Sull’uso della forza nella rivoluzione oceanica - 3. Tra legittimismo ottocentesco e rivolta delle nazioni - 4. Sulle note di anarchia dei rapporti internazionali fra le due guerre mondiali - 5. (segue). ... e sulla fondamentale questione dell’impotenza giudicante dell’ONU - 6. Conflitto e aggressione nell’anarchia succeduta alla Santa Alleanza - 7. (segue) ... contro l’autodichia esasperata delle potenze egemoni - 8. Itinerari alternativi (non bellici) alla decisione di guerra -9. (segue) ... in tema di costituzioni europee e di coercizione nei trattati “di pace” - 10. Verso orizzonti nuovi in materia di riformismo costituzionale?

Islam and processes of radicalization: a criminological view

ABSTRACT: The process of radicalization of the so-called ‘third wave of jihad’, composed of children of immigrants who grew up at the margins of Western cities, is analysed. Radical Islam has offered such young people an ideology capable of recomposing their fragmented life stories, by making them fighters and martyrs in the West (homegrown fighters) or in the Caliphate (foreign fighters). The paper describes the models of radicalization processes of European jihadists, sketching the biographies of those who have joined the ‘holy war’. The reasons for such a choice are interpreted in light of criminological subcultural theories that move from normative and cultural conflicts and anomic frustration. The jihadist subculture is understood as a collective solution to the problems of adaptation in an exclusionary society, to transform the stigma into a sign of distinction.

SOMMARIO: 1. La radicalizzazione islamica come questione di sicurezza nazionale - 2. Definire la radicalizzazione tra ideologie estremiste e azioni violente - 3. Le fasi del processo di radicalizzazione in Europa - 4. La marginalità urbana e il jihad - 5. L’ideologia islamica radicale violenta come subcultura del riscatto.