Populismo e religione: Libertà di autoespressione, politica, modernità, caratteristiche procedurali

ABSTRACT: L'articolo è dedicato al tema del populismo nella religione in condizioni moderne. L'articolo spiega la correlazione tra libertà di espressione e populismo. Gli autori considerano il fenomeno del populismo sotto vari aspetti, tra cui: il populismo come strumento di politicizzazione di un'organizzazione religiosa, il populismo come componente latente di una politica interna sacralizzata (anche se esteriormente neutrale). Per molti secoli, i regimi al potere di vari Stati hanno cercato e tentato di mettere la Chiesa al servizio dei loro interessi politici, cercando di usare le chiese nei loro giochi di politica interna e persino estera, tentando di manipolare le identità religiose e di impegnarsi in una "costruzione di chiese" artificiale, per trasformare le chiese in comodi strumenti ideologici al servizio del potere - tutto questo è stato un'ibridazione di populismo politico e populismo religioso su misura. Ma in queste condizioni, il populismo religioso è sempre un'imposizione forzata di tendenze distruttive per la Chiesa, è sempre una profanazione del religioso, la distruzione delle basi più fondamentali della religione. Ma allo stesso modo, la Chiesa deve essere protetta dall'altra parte, dai tentativi populisti di violare il corpus di valori della Chiesa, le reliquie e i nomi onorati dalla retorica della libertà di espressione. Gli autori concludono che il populismo (come strumento socio-giuridico, basato sul paradigma del populismo) dovrebbe essere usato con molta attenzione - nella sfera della religione in uno Stato laico.

ABSTRACT: The article is devoted to the topic of populism in religion in modern conditions. The article explains the correlation between freedom of expression and populism. The authors consider the phenomenon of populism in various aspects, including: populism as an instrument of politicization of a religious organization, populism as a latent component of internally sacralized (though outwardly neutral) politics. For many centuries, the ruling regimes of various states have sought and tried to put the Church at the service of their political interests, trying to use the churches in their own domestic and even foreign policy games, related attempts to manipulate religious identities and engage in artificial "church-building", to turn churches into handy ideological tools in the service of power - all this was a hybridization of political populism and religious populism tailored to it. But under such conditions, religious populism is always a forced imposition of tendencies destructive to the Church, it is always a profanation of the religious, the destruction of the most fundamental foundations of religion. But equally, the Church must be protected on the other side - from populist attempts to infringe on the Church's corpus of values, on relics and names honored by the rhetoric of freedom of expression. The authors conclude that populism (as a socio-legal tool, which is based on the paradigm of populism) should be used very cautiously - in the sphere of religion in a secular state.

SUMMARY: 1. Introduction - 2. Populism. General concept, characteristic features, ontology - 2.1. The concept of populism - 2.2. Populism as a concept - 2.3. Populism as ideology - 2.4. Characteristic features and elements of populism - 2.5. Taxonomic diversity of populism - 2.6. Populism and democracy - 3. Religion and populism - 3.1. Religious populism as subtype of populism - 3.2. Freedom of expression and populism - 3.3. Populism as a tool of politicization of a religious organization - 3.4. Populism as a latent component of implicitly sacralized (albeit explicitly neutral) politics - 4. Conclusion.