Contributi di Tania Pagotto

Comparare le sentenze in materia di diritto e religione nell'ascesa del populismo giudiziario. Il caso di studio della giurisprudenza sul kirpan in Italia e in Canada

ABSTRACT: Il saggio esplora il rapporto tra simboli religiosi e populismo giudiziario, concentrandosi sulla giurisprudenza relativa al kirpan in Italia e in Canada. In un'epoca di crescente populismo, i simboli religiosi possono essere utilizzati come strumenti di polarizzazione politica e per rinfocolarela narrazione "us-versus-them". La giurisprudenza italiana privilegia le esigenze di pubblica sicurezza rispetto alla libertà religiosa; la giurisprudenza canadese, invece, ammette il porto del kirpan, qualora siano soddisfatte alcune condizioni. L'ambiguità giuridica del kirpan non solo evidenzia la tensione tra libertà religiosa e sicurezza pubblica, ma anche riflette le sfide poste dalla convivenza di diverse identità in una società multiculturale.

ABSTRACT: This essay explores the intersection of religious symbols and judicial populism, focusing on the case-law related to the kirpan in Italy and Canada. In an era of rising populism, religious symbols become political tools, creating an “us-versus-them” narrative. The kirpan, a Sikh ritual dagger, can serve as a case-study for judicial populism, examining contrasting approaches in Italian and Canadian case-law. Italian case-law prioritizes public safety over religious freedom, while Canadian case-law adopts a nuanced approach, accommodating the wearing of the kirpan under some conditions. The kirpan’s legal ambiguity highlights the tension between religious freedom and public safety, reflecting the broader challenges of recognizing different identities in a multicultural society.

SUMMARY: 1. Religious symbols, populism, and judicial populism - 2. Methodology and research questions - 3. The kirpan as a case-study for judicial populism - 4. Judicial populism in action: the Italian case-law - 5. Precautions against judicial populism: the Canadian case-law - 6. Countering judicial populism.

Papers presented at the panel "The spatial ramifications of religion: new and traditional legal challenges " held at the Annual Conference 2022 of EuARe (European Academy of Religion), which took place in Bologna from 20^th to 23^rd June 2022 and was organised by FSCIRE.

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. Il Primo emendamento e le garanzie gemelle dell’Establishment Clause e del Free Exercise Clause: una panoramica ricostruttiva - 2.1. I tre principali test utilizzati dalla Corte in sede di judicial review e basati sul Primo emendamento: il Lemon test, l’Endorsement test e il Coercion test - 2.2. La recente sentenza Kennedy v. Bremerton School Dist. del 27 luglio 2022: l’abbandono (definitivo) del Lemon test in favore del criterio ermeneutico orientato alla “history and tradition” - 3. Le origini e la mobilitazione politica del motto degli Stati Uniti d’America - 3.1. Il XVIII secolo, la Rivoluzione americana e la diffusione del motto “E Pluribus Unum” - 3.2. Il XIX secolo e la Guerra Civile: la giustapposizione di “In God We Trust” accanto a “E Pluribus Unum” - 3.3. Il XX secolo e la Guerra fredda: “In God We Trust” diventa (l’unico) motto nazionale - 3.4. I diversi usi del motto nazionale lungo il dispiegarsi della storia - 4. Le caratteristiche dell’American civil religion e le sue ambivalenze - 5. Il motto nazionale in alcuni significativi obiter della Corte suprema: il deismo cerimoniale e le sue critiche - 5.1. Il deismo cerimoniale in alcune pronunce della Corte suprema - 5.2. Le riflessioni (preoccupate) della dottrina - 6. Riflessioni conclusive e spunti di comparazione - 6.1. L’uso della storia e della cultura nell’ordinamento italiano: cenni di comparazione sull’insegnamento della religione cattolica e sull’esposizione del crocifisso a scuola - 6.2. L’altro verso dell’American civil religion: ideologia e populismo.

The U.S. motto "In God We Trust" in light of the history and tradition “of the First Amendment

ABSTRACT: This essay reflects upon the U.S. national motto “In God We Trust” and religious liberty. It describes the birth and the life of the U.S. national motto from an historical and a normative perspective, and in relation with three crucial events that forged the United States’ historical conscience: the American Revolution, the Civil War, and the Cold War. It highlights how the motto has embraced different purposes and meanings, as well as attained varying levels of religiosity. After having introduced the main features of American civil religion, the paper pays attention to the various obiter that the Supreme Court has offered about the constitutionality of this symbol. The conclusions focus on two aspects: a brief comparison with the Italian legal system, which underlines the existing similarities between the “history and tradition” argument fostered by the U.S. Supreme Court and the appeal to the “historical heritage” and the “religious culture” that can be found in the Italian legal and political debates on the display of the crucifix in the classroom and the teaching of the Catholic religion. Secondly, they reflect about the ideological and illiberal turn that the American civil religion may take.