Contenuti per la categoria: Unione europea e Consiglio d'Europa

L’art. 9 della Convenzione E.D.U. secondo la giurisprudenza recente della Corte E.D.U. (2018-2023)

ABSTRACT: The right to religious freedom is constantly changing, following the contemporary treatment of the religious phenomenon within the public sphere of the states. This finding is also evident in the ECHR's jurisprudence, which since the Kokkinakis case seems to have made great progress in the development of the more specific manifestations of religious freedom, such as religious autonomy. In this context, an attempt is made to draw conclusions regarding the right of religious freedom under the related ECHR’s case law.

SOMMARIO: 1. Introduction - 2. Freedom of Assembly and Association - 3. Respect for family and private life - 4. Religious freedom in prison - 5. Religious Minorities: the example of Jehovah's Witnesses - 6. The example of Greece - 7. Conclusion.

Thought and counter-thought. The limits and legitimacy of Israel-critical speech under the European Court of Human Rights

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. Legittimità della critica antisionista: Baldassi c. Francia - 3. Limiti della critica antisionista: status pubblico del divulgatore e natura antisemita della divulgazione - 3.1. Bonnet c. Francia - 4. Conclusioni.

ABSTRACT: In May 2016, the International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) adopted a working definition of antisemitism as a non-binding guide for states and policymakers to identify criminal anti-Jewish behaviour. Critics, however, argue that the IHRA definition hastily conflates illegitimate forms of antisemitism with legitimate political speech against Israel's government and policies. Therefore, if integrated into national legislation, they warn that the IHRA definition could easily become a legal tool to stifle critics of the Israeli government and advocates for Palestinian rights. Political agendas apart, the terminological imprecision of the IHRA definition raises timely questions about the boundaries between antisemitism and anti-Zionism, as well as between legitimate and illegitimate Israel-critical speech. This is especially relevant, particularly after Palestinian militant group Ḥamās launched a surprise attack against Israel on October 7, 2023. The ongoing war thus raises the questions: Apart from open calls to violence, how to assess when legitimate, anti-Israel speech might spiral into illegitimate, harmful discourses? And what factors should be brought to bear on legal balancing? Although not dealing with a war-torn scenario, the European Court of Human Rights (ECtHR) has offered some insights on the issue that will be addressed in this paper.

SOMMARIO: 1. Cenni introduttivi sui termini della questione oggetto di analisi - 2. La vicenda da cui trae origine il ricorso presentato alla Corte europea dei diritti umani - 3. L’orientamento della giurisprudenza della Corte in materia di immunità degli Stati dalla giurisdizione - 4. Immunità dalla giurisdizione e “sovranità” degli organismi centrali della Chiesa - 5. La distinzione tra acta jure imperii e acta jure gestionis riferita alle competenze degli organismi centrali della Chiesa nella gestione della crisi dei preti pedofili - 6. La questione della riconducibilità delle presunte condotte colpevoli della Santa Sede nel quadro della materia riguardante i “trattamenti inumani” - 7. La questione degli obblighi derivanti dalla Convenzione sui diritti del fanciullo - 8. I requisiti per potere inquadrare le condotte della Santa Sede tra quelle per le quali opera una eccezione codificata all’immunità dalla giurisdizione - 9. In conclusione: l’immunità della Santa Sede tra sovranità “statale” e governo della Chiesa universale (con un cenno alle discussioni sul superamento del vecchio principio di sovranità).

The Immunity of the Holy See from State Jurisdiction in the Pedophile-Priest Crisis

ABSTRACT: The recognition of the Holy See as a foreign sovereign forms the basis for any grant of immunity from legal proceedings. The present article examines the question of the Holy See’s immunity as a sovereign state in handling sexual abuse cases. To do so, the paper takes its cue from European Court of Human Rights decision in the case of J.C. and Others v. Belgium (application no. 11625/17), which has ruled that the domestic courts have not jurisdiction to hear the tort case brought against the Holy See because it enjoys sovereign immunity.

SOMMARIO: 1. La direttiva 1999/70/CE del Consiglio del 28 giugno 1999 relativa all’accordo quadro CES, UNICE e CEEP sul lavoro a tempo determinato e i meccanismi di definizione della politica sociale europea - 2. Cenni sulla disciplina generale del rapporto di lavoro a tempo determinato risultante dal decreto legislativo 6 settembre 2001, n. 368, attuativo della direttiva 1999/70/CE, e dal decreto legislativo 15 giugno 2015, n. 81 - 3. La posizione ricoperta dall’insegnante di religione nell’ambito dell’ordinamento del personale docente della scuola - 4. La vertenza riguardante gli insegnanti di religione cattolica e le questioni pregiudiziali sottoposte alla Corte di giustizia - 5. L’eventuale incidenza dell’impegno dell’Unione a salvaguardare lo status previsto per le confessioni religiose dal diritto nazionale (art. 17 TFUE) - 6. La tutela antidiscriminatoria degli insegnanti di religione: a) l’assenza di una discriminazione per motivi di religione rispetto alla posizione degli altri supplenti della scuola pubblica - 7. (segue) b) L’inapplicabilità della clausola 4 dell’Accordo quadro - 8. La prevenzione degli abusi della successione dei contratti a tempo determinato per gli insegnanti di religione: in particolare le “ragioni obiettive” che possono giustificare il rinnovo - 9. Conclusioni.

The Employment Relationship of Religious Education Teachers in Italian State Schools before the Court of Justice of the European Union

ABSTRACT: The Italian legislation excludes the transformation of successive fixed-term contracts into contracts of indefinite duration in the teaching sector. This also applies to Catholic religious education teachers. The present paper analyses the decision of the Court of Justice of the European Union in case C-282/19, which dealt with the issue of the compatibility of such a rule with the framework agreement on fixed-term work concluded by ETUC, UNICE and CEEP (annexed to Council Directive 1999/70/EC of 28 June 1999) and with the prohibition of discrimination on grounds of religion (Article 21 of the Charter of Fundamental Rights of the European Union; Council Directive 2000/78/EC of 27 November 2000). According to the Author, the Court’s final indication for the referring court, to verify whether an interpretation of the national provisions which is consistent with the framework agreement is possible, is not easily practicable, because the “obligation on a national court to refer to the content of a directive when interpreting and applying the relevant rules of domestic law […] cannot serve as the basis for an interpretation contra legem”, as noted by the Court.

SOMMARIO: 1. Il cambio di paradigma indotto dalla pandemia - 2. Complessità sociali e complessità giuridiche: le loro scansioni temporali - 3. L’obiettivo di “vivere insieme in una società democratica” - 4. L’esemplare negativo della pronunzia S.A.S. c. Francia - 5. La critica alla “cecità interculturale” del secolarismo - 6. La “laicità all’europea” e il principio del “dualismo giurisdizionale” - 7. L’apporto degli ecclesiasticisti: il contributo dell’ ‘accademia’ a una politica del diritto più inclusiva - 8. Il ritorno in auge dei paradigmi euro-mediterranei e gli sviluppi delle democrazie pluraliste.

Cross-cultural Dialogue and Religious Minority in Europe at the COVID-19's time. The Contribution of the Ecclesiasticists.

ABSTRACT: The spread of the pandemic COVID-19, together with the measures of social distance and lockdown, paradoxically have contributed to making the need to recognize what is in common between the most diverse realities increasingly felt. Europe has greater legal resources than other regions of the world to ensure genuine cross-cultural and pluralistic development of the democratic systems.

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. Brevi cenni sul contesto normativo internazionale - 3. La valenza della prassi internazionale: in particolare, il ruolo degli organismi internazionali indipendenti - 4. La giurisprudenza della Corte europea dei diritti dell’uomo e la rilevanza delle convinzioni religiose dei genitori - 5. Segue: il rispetto del diritto all’educazione dei minori - 6. Il limitato rilievo dei principi generali a tutela dei minori e la necessità di riconoscere loro un locus standi in sede processuale.

Children's right to religious freedom: between international norms and practice

ABSTRACT: Religious freedom is considered a cornerstone of democratic societies, a vital element that contributes to forming the identity of believers and, with reference to minors, the course of their education and upbringing, accompanying them to adulthood. In international law studies, the right of minors to religious freedom, understood as the set of international obligations imposed on States, in both the negative and positive senses inherent in its achievement, has been little explored. The paper aims to identify systematic elements to help reconstruct the “minimum” content of a child’s right to religious freedom, pursuing two main lines of investigation: one relating to the exercise of freedom of worship in the various social contexts in which minors grow up; the other inherent in the educational project that leads them to adulthood. Recognition of the child of a locus standi in the independent court of law compared to that of the family members in charge of his care will help to realize the subjectivity of the child even in such a sensitive subject matter as religious freedom.

SOMMARIO: 1. Premessa: le tappe di un leading case controverso - 2. La presenza dei musulmani in Tracia: un itinerario storico tra fonti interne e internazionali - 3. Il quadro normativo vigente al momento della causa - 4. La Corte e il suo legal reasoning tra equità e uguaglianza - 5. Conclusione: il soft law come substrato valoriale di una decisione annunciata.

The Muslims of Thrace and the case Molla Sali c. Greece. A historical and legal itinerary between religious pluralism and demands for equality

ABSTRACT – The article is inspired by the Molla Sali v. Greece case, resolved by the ECHR. Starting from this case, the article analyzes the complex historical development of the legislation relating to the Muslim minority in the Greek region of Thrace. In particular, the article deals with the prerogatives of the mufti in the judicial field and the application of Islamic law to relations among private individuals. In addition to the treaties concluded between the decaying Ottoman Empire and the main European powers, the article explores the corresponding implementing rules in the Greek legal system. Finally, the article proposes some critical considerations about balancing the principle of equality and the rights of minorities.

Sommario: 1. Introduzione - 2. La dimensione della ‘non credenza’ e le direttive costituzionali - 3. Fenomeno ateistico collettivo, eguale libertà e pluralismo ideale - 4. Il libero esercizio della propaganda come strumento irrinunciabile di realizzazione della dimensione comunitaria della miscredenza.

Organized atheistic belief and free propagandistic communication of the ideal-spiritual orientations

ABSTRACT: With an its recent intervention, the Court of Cassation has clearly affirmed that the freedom of conscience of non-believers falls within the broader freedom, in religious matters, ensured by the articles 19 and 21 of the Constitutional Charter. A freedom to be understood also in the negative sense, having to exclude, within our system, any form of differentiation for the protection of the free, individual and collective, explanation both of religious faith and of atheism. In this order of ideas, any limits and prohibitions to the exercise of the right to propaganda of atheistic associations integrate the extremes of discrimination that are incompatible with the constitutional and supranational norms to guarantee the freedom of expression of thought, the ideal and confessional pluralism, the dignity of the human person and the neutrality of public authorities.

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. Simboli religiosi e sfera pubblica - 3. Il ruolo della giurisprudenza e il difficile rapporto con l’Islam - 4. Il porto di simboli religiosi nel contesto giudiziario - 5. Le pronunzie Hamidović v. Bosnia and Herzegovina e Lachiri v. Belgium - 6. Presenza o no di una base normativa che valga a giustificare la restrizione della libertà religiosa - 7. La tensione fra il test di proporzionalità e il margine di apprezzamento - 8. La connessione fra posizione individuale e istituzione pubblica …- a) … nel caso Hamidović - b) … nel caso Lachiri - 9. Disamina breve delle pronunzie in materia di porto di simboli e della loro ratio - 10. L’analisi del limite “dei diritti e delle libertà altrui” - 11. Una svolta a favore delle minoranze? - 12. La questione irrisolta di forme religiosamente motivate di face covering in ambito europeo - 13. L’uso di abbigliamento religiosamente caratterizzato nell’ambito delle aule giudiziarie in Canada: l’opinione di maggioranza nella pronunzia R. v. NS. - 14. La concurring opinion del giudice LeBel - 15. La dissenting opinion del giudice Abella - 16. Le potenziali ricadute della pronunzia canadese sulla libertà religiosa individuale e su quella del gruppo di appartenenza - 17. La giurisprudenza canadese successiva - 18. Il porto di simboli religiosi nelle aule giudiziarie negli U.S.A. – 19. Il porto del niqab nelle aule giudiziarie negli U.S.A. - 20. La questione del niqab nelle aule giudiziarie in Australia - 21. Le corti e le minoranze: un tentativo di comparazione fra la giurisprudenza dei giudici extraeuropei di common law … - 22. … e la giurisprudenza della Corte europea - 23. Lo strumento dell’„accomodamento ragionevole” negli ordinamenti extraeuropei di common law - 24. La possibilità del “trapianto” dell’accomodamento ragionevole in ambito comunitario. Il caso Eweida - 25. La conciliabilità del parametro dell’accomodamento ragionevole con gli standard della Corte europea - 26. La garanzia di propozionalità in ambito europeo e i suoi limiti - 27. Il limite del margine di apprezzamento - 28. La necessità di un più rigoroso bilanciamento fra margine di apprezzamento e principio di proporzionalità - 29 Le potenzialità del “ragionevole accomodamento” nell’ambito convenzionale europeo - 30. Una valutazione comparativa del rapporto fra libertà di espressione religiosa “privata” e spazio “pubblico” - 31. La libertà di manifestazione religiosa dei privati nelle aule giudiziarie … - a) … in ambito europeo - b) ... in ambito extraeuropeo - 32) Annotazioni riepilogative.

Religious Garb in the Courtroom

ABSTRACT: The present essay analyses the crucial issue of the freedom to wear religious garments in the courtroom. It provides a comparative survey of European, U.S., Canadian and Australian case law, investigating how they are facing the question concerning the place of religious expression in the public square, and taking into consideration different legal frameworks and their recent developments.

SUMMARY: 1. Introduction: From the Traditional Interpretation towards New Openings - 2. Some interpretative difficulties - 3. The Necessary Balance with Other European Interests - 4. Conclusions.

Interpreting Article 17 TFEU: New Openings towards a European Law and Religion System

ABSTRACT: Article 17 TFEU has been mainly interpreted as a “safeguard clause” aimed at preventing the EU from affecting (even indirectly) national disciplines religiously connoted. Although this traditional interpretation seems to find confirmation in the letter of the provision, in the systematic reading with Article 4 TEU, second paragraph, as well as in the original will of the parties, some scholars started giving credit to a different interpretation: the Article could allow the development of a European Law and Religion System. This article aims to investigate the current possibility for the aforementioned change of prospective. It focuses on three key factors: the interpretative difficulties concerning the Article, the recent jurisprudential evolution of the Court of Justice of the European Union and the growing axiological-systematic relevance of the Charter of Fundamental Rights of the European Union. This work argues that Article 17 TFEU does not recognize a national competence ex ante in all religious matters; it only requires the EU to refrain from regulating cases that are concretely characterized by a high rate of denominational specificity.