Contenuti per la categoria: Laicità e pluralismo

SOMMARIO: 1. Gli interventi del presidente Macron del 2018 e la battaglia contro il “separatismo islamista” - 2. Il percorso del progetto di legge “confortant le respect des principes de la République” - 3. Struttura e principali contenuti della legge - 3.1. “Garantir le respect des principes de la République et des exigences minimales de la vie en société” - 3.2. “Garantir le libre exercice du culte” - 4. “Qualcosa di nuovo, anzi di antico”.

The French law 24th August 2021, no. 1109, “consolidating respect for the principles of the Republic”

ABSTRACT: In October 2020, President Emmanuel Macron announced his intention to sponsor a law opposing “Islamic separatism” in French society. Introduced in December 2020 by the Interior Minister Gérald Darmanin, the bill contains measures on neutrality of the public service, fight against online hatred, protection of civil servants (e.g. teachers) and several criminal provisions, which aim at repressing conducts denoting radicalism. The French Parliament passed the controversial law - it is sometimes described as going contrary to the liberal values of the Republic that it seeks to protect - on 23rd July 2021 and President Macron promulgated it on 24th August. The contribution provides an overview of the new law.

SOMMARIO. 1. Introduzione - 2. Sfera privata, narrative politiche e diritto: famiglia e nazione nel Programma di cooperazione nazionale e nella nuova Costituzione ungherese - 3. La discriminazione delle minoranze: il divieto di registrazione del cambiamento di genere adottato durante la pandemia da COVID-19 - 4. Spazio pubblico, tradizione, identità nazionale e radici cristiane - 5. Etnosimbolismo e malessere sociale tra rifiuto del linguaggio politico centrato sui diritti fondamentali e sfruttamento delle aspettative che questi ingenerano - 6. Conclusioni.

Tradition, National Identity, Ethnosymbolism and Discrimination in Hungary: Challenging Fundamental Rights with their Own Weapons

Abstract: The ruling coalition in Hungary values tradition, retrieving it in areas that affect both the private sphere of citizens and the public sphere of institutions through political narratives that are implemented by law. Although the "recovered" and interpreted tradition shapes a collective imagination and a normative framework that, according to current language, could be described as extremely conservative, political narratives and normative interventions contribute to social change in an illiberal sense. They intercept widespread malaise and increase discrimination against minorities already at risk. Moving from a unique model of social regulation based on the family, the ruling coalition establishes a link between the latter and the nation, introduces bans on the registration of gender change and the promotion of LGBT contents. Within migration policy, it also constructs the target of migrants and uses Christianity as an ethno-identity component, meanwhile adopting measures that prevent the implementation of Christian values. Moreover, Hungarian narratives, while rejecting the fundamental rights-centered narrative of the liberal tradition, are able to politically "exploit" the expectations it creates among citizens. Following a populist logic, the ruling coalition openly rejects the liberal fundamental rights narrative, but at the same time fully utilizes it.

1 - Con ordinanza n. 19618 del 18 settembre 2020 una sezione della Cassazione ha rimesso alle Sezioni Unite la decisione di un ricorso contro la sentenza della Corte d’appello di Perugia, che ha respinto l’appello proposto da un docente contro la sentenza del Tribunale della stessa sede che aveva ritenuto legittima la sanzione disciplinare della temporanea sospensione dall’insegnamento comminatagli dall’Ufficio Scolastico Provinciale. Alla base di tale provvedimento vi era stato il comportamento del docente, il quale - secondo quanto esposto nell’ordinanza in oggetto - (segue)

The Crucifix controversy before the Supreme Court’s United Sections: protection of rights or iconoclast fury?

ABSTRACT: This short paper critically examines, in the light of Italian and European case-law, the contents and juridical arguments of an order issued by a Section of the Italian Court of Cassation, which remits to the United Sections – the highest level of the Court – the decision on the Crucifix controversy arisen in a State school. Differently from previuos cases, in the presento one the teacher, and not the students or their families, removed the crucifix, hanging on the wall of the classroom as required by an old regulation, against student’s will. This repeated behaviour stirred a controversy between the teacher and the school director, which is now under judgment. Under the Italian law, secularism is not in contrast with the display of religious symbols in a State school, whose mission is that of fostering and promoting the development of children’s and student’s personality also through the free exchange of different ideas and points of view.

SOMMARIO: 1. Dal riconoscimento degli effetti civili delle sentenze ecclesiastiche di nullità matrimoniale alla trascrizione del ripudio islamico - 2. Le specificità dell’istituto del ripudio - 3. I dubbi di compatibilità sollevati dal ripudio alla prova della recente giurisprudenza di legittimità - 4. La sentenza n. 16804 del 7 agosto 2020 e l’intrascrivibilità di un ripudio sciaraitico pronunciato in Palestina - 5. L’ordinanza n. 17170 del 14 agosto 2020 sulla trascrivibilità di un divorzio unilaterale pronunciato in Iran - 6. Annotazioni conclusive: ordine pubblico e diversità religiosa alla prova degli effetti generati dalla trascrizione.

Diversity and Private International Law: Islamic repudiation and its relevance into the Italian legal system in the light of two recent judgments of the Court of Cassation

ABSTRACT: Two recent judgments of the Court of Cassation lead to the center of attention the issue of recognition in Italy of repudiation orders issued abroad by Sharia courts. The general clause of international public order becomes thus the filter to measure the degree of openness of our legal system to other values, clearly foreign to the Italian and European legal horizon.

SOMMARIO: 1. Una “nota verbale” non senza precedenti - 2. Le garanzie offerte dal diritto interno - 3. La preferenza ecclesiastica per la via diplomatica - 4. L’ingerenza secondo il trattato lateranense - 5. L’art. 4 del d.d.l. - 6. L’art. 7 del d.d.l. - 7. Il self-restraint sulle criticità della tutela dell’identità di genere - 8. Cause ed effetti della “nota verbale” - Appendice.

The Holy See and the Zan Bill on the subject of LGBTQ Defence

ABSTRACT: The diplomatic “parol note” by which the Holy See participated on the Zan bill is a formally incorrect deed but substantially reduced the protest only to the freedom interests of the Church, without interfering more in the full legislative power of the State in order to give also penal importance to the LGBTQ antidiscriminatory defence.

Il convegno, di cui la Rivista Stato, Chiese e pluralismo confessionale oggi pubblica le relazioni, prende le mosse da una riflessione nata all’interno dei contesti di ricerca specifici dei curatori. A vario titolo, abbiamo da anni seguito con attenzione il tema delle minoranze sotto molteplici aspetti: minoranze e diritti religiosi, conflitti tra libertà di espressione e libertà di religione, la tutela delle minoranze in Italia e negli ordinamenti giuridici degli stati europei. A partire da queste premesse, ci è parso opportuno organizzare un incontro che fosse dedicato a esaminare la situazione di alcuni gruppi religiosi di minoranza che sono giuridicamente e socialmente emarginati nella società italiana. Lo scopo del convegno è stato quello di valutare –attraverso un’analisi che prendesse in considerazione anche i profili storici, politici e sociologici del problema - la capacità del sistema giuridico italiano di includere i gruppi religiosi minoritari più piccoli e controversi e di discutere quali possano essere le migliori strategie per raggiungere questo obiettivo.

Religious minorities in Italy at the margins. Religious diversity in Italy between Law and Politics

ABSTRACT: The meeting aims at examining the situation of belief and religious minorities, which are at the margins of the Italian society and its legal system. Through an analysis, that also covers the historical, political and sociological profiles of the issue, speakers and participants will discuss how well the Italian legal system is able to respect and promote the rights of religious and belief organizations, including the smallest and newest ones. The debate will also put under scrutiny the capacity of the Italian legal system to include the smallest and most controversial religious minorities and the best strategies to achieve this goal.

Questo incontro nasce da un dato di fatto che è sotto i nostri occhi: in Italia non tutte le minoranze religiose sono uguali o, meglio, sono trattate nello stesso modo dall’ordinamento giuridico. Nel 1978 Giorgio Peyrot poteva definire le minoranze religiose in Italia un “coacervo anonimo degli indistinti”. Aveva ragione perché allora vi era una divisione netta tra la Chiesa cattolica da un lato, i cui rapporti con lo Stato italiano erano regolati dai Patti lateranensi, e tutte le altre comunità religiose dall’altro, che ricadevano sotto la disciplina della legge sui culti ammessi del 1929. Ora non è più così e continuare a parlare di maggioranza e minoranze religiose, come se esse fossero due blocchi monolitici, sarebbe fuorviante. All’interno di quello che era “il coacervo anonimo degli indistinti”, è necessario distinguere almeno due grandi gruppi di minoranze religiose, quelle incluse nel sistema giuridico italiano e quelle che invece ne restano ai margini e che nel titolo di questo incontro sono definite “le minoranze religiose escluse”.

Religious minorities escluded. A thematic introduction

ABSTRACT: In the contest of a wider pluralism of the Italian and of the European society at large, it is more and more necessary to try to guarantee an equal treatment to all religious minorities. But how to identify what a religious minority is? This paper points three possible ways and finally proposes a new possible tool to analyse the legal status of religious minorities in Europe.

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. Alle radici del pluralismo della disparità - 3. Le definizioni a contrario - 4. Le minoranze nel sentiero del principio di laicità - 5. Le minoranze religiose alle prese con il genus e la species della laicità - 6. La rilevanza legale delle minoranze religiose - 7. L’autonomia delle confessioni diverse - 8. Le diseconomie esterne del diritto comune delle intese - 9. Come ridurre le diseconomie esterne negative - 10. Conclusioni e prospettive.

The Legal Discipline of Minority Religions. The External Diseconomy of Italy’s Favor Religionis

ABSTRACT: This article analyses the State’s legal discipline regulating minority religions, which are part of the current religious pluralism in Italy. Pluralism is not new in the Italian context. Various minority religions have long been part of the national scene and often enjoyed a level of public consideration far superior compared to their numerical consistency. However, today in Italy there are religious organizations that, in the light of the traditional ex parte Ecclesiæ favor religionis and the method of state-church(es) relations, stress some difficulties of constitutional relevance. In particular, these difficulties have increasingly come to be seen in terms of “negative externalities”: while creating privileges for the Catholic Church and few minority denominations, it produces unreasonable discriminations against all other religions. That is particularly the case of legal status of “new” minority religious, made up mainly of immigrants.

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. La libertà di espressione e la libertà di coscienza - 3. Le tematiche bioetiche - 4. I simboli e l’identità - 5. Considerazioni conclusive.

Religious minorities in Italy. New problems (?)

ABSTRACT: In the contest of a wider pluralism of the Italian society, legislation still struggles to guarantee an real equal treatment to all religious minorities. Religious denominations - who ratified an intesa with the Government - are for sure in a privileged position compared to those who are still regulated by the general law. Among the last ones, the Italian jurisprudence is playing an important role to find a balance especially on those issues that ask for a more decise government of religious diversity.

SOMMARIO: 1. Teismo/ateismo: l’eredità storica di una presunta dicotomia - 2. La polifonia “in crescendo” del nuovo panorama religioso - 3. Confessione religiosa, esser(lo) o non esser(lo): questo è il dilemma - 4. Associazioni ateiste: minoranze religiose escluse? Osservazioni conclusive.

Are atheists a religious minority? The legal status of atheism in Italy and in some countries of the European Union.

ABSTRACT: “Religion” and “confession” are terms without an established definition in sociology and the legal sciences. The absence of a definition allows us to consider the religious phenomenon in its complexity, including both belief and unbelief. The analysis tries to understand if a common legal discipline is possible for theistic and non-theistic phenomenon. The analysis focuses on the legal status of non-believers minority in Italy and in some countries of the European Union.