Contenuti per la categoria: Varie

SOMMARIO: 1. Premessa: lo Stato di diritto e alcuni suoi corollari - 2. La ‘rivoluzione clandestina’ conseguente al recente fenomeno dell’espansionismo giurisprudenziale - 3. La giurisprudenza italiana in materia giusfamiliare: un esempio eloquente di giurisprudenza creativa - 4. L’affidamento condiviso e il diritto alla bigenitorialità secondo i giudici italiani - 5. L’assegnazione e la perdita della casa coniugale secondo i giudici italiani - 6. L’affidamento dei minori a soggetti terzi e la responsabilità genitoriale secondo i giudici italiani - 7. Il mantenimento diretto secondo i giudici italiani - 8. L’ordine di distrazione di somme dovute da terzi a uno dei coniugi secondo i giudici italiani - 9. Conclusioni.

Legislation versus Case Law (with special regard to Family Law).

ABSTRACT: Starting from historical analysis of the knowledge of ‘Rechtstaat’, the following essay is dedicated to the evolution of domestic juridical system, particularly with reference to the attitude of the Italian courts towards legislation. That’s like attending a kind of ‘clandestine revolution’: case law does not seem anymore submitted to statutory legislation, but statutory rules are neglected and manipulated by judicial order. This is particularly clear in family law; that means that judges make law against legislation by the use of general clauses. This essay outlines the necessity of adherence to positive law as guarantee of certitude and defence against arbitrariness and judicial excess, contrary to the authors who claim that law-making is essential to the jurisdictional role.

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. Una rivoluzione contraddittoria - 3. Chiesa e denaro: la questione del prestito a interesse - 4. La svolta della Rerum Novarum: associazionismo e cooperazione - 5. Cattolicesimo e corporativismo - 6. Gli anni ’30 e l’eclissi dell’economia liberale - 7. Il dopoguerra italiano: un miracolo a metà - 8. Gli effetti negativi dei cattolici in politica, Giovanni Paolo II e il dialogo con il mercato.

Between the Economics of Religion and Religious Economics. Tangent Questions Regarding Italian History and Economic Theory.

ABSTRACT: The paper discusses the most important points of the relationship between social Christian thought and economic facts and how they developed in Italy, with particular reference to the application of competitive market principles. Starting with the second half of the 1800s, it is possible to argue that both the social doctrine and market theories had scarse impact on each other and more importantly, that they did not interact in a way which would have been useful. The author covers the main and most significant contributions that economists, sociologists, philosophers and politicians tried to bring to this missing debate between economic science and religious principles. In view of the creation of a society which responds to mankind’s real needs, we feel the lack of such a debate even though today we are witnessing a certain awakening.

L’ultimo numero della Rivista ha ospitato un singolare intervento ad personam: la mia. Non intendo discutere nel merito le critiche mossemi, la cui consistenza, come lo stesso prof. Pacillo ammette, è affidata al dibattito, che, del resto, su questo tema si sta sviluppando in maniera virale. Sì, invece, la premessa - un intero paragrafo - sulla “necessità etica”, dalla quale egli si dice essere stato mosso in conseguenza del mio approccio, asseritamente privo di “forme rispettose e sempre dubitative” laddove Nanni Moretti ci ha parlato dell’importanza delle parole e Pacillo stesso di quella dei toni. (segue)

SOMMARIO: 1. La dottrina sociale della Chiesa. Considerazioni introduttive e selezione degli argomenti oggetto di esame - 2. Una lettura tecnicamente “laica” (o laicamente “tecnica”) della storicità della Dottrina Sociale della Chiesa - 3. Il contratto - 4. L’impresa - 5. La concorrenza - 6. Conclusioni di sintesi. Dalla scelta “del modello” alla selezione “dai modelli”.

Social Doctrine of the Church, contract, firm, competition

ABSTRACT: The Social Doctrine of the Church consists of the set of principles, theories, teachings and directives of the Catholic Church in social and economic matters. It is based on the principle that the human being, created in the likeness of God, is the end and not the means of social institutions, both as an individual and in his family dimension. This principle is examined, in this research, in its applications in the fields of contract, business and competition

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. I precedenti giurisprudenziali - 3. Un nuovo ruolo per i giudici tunisini? - 4. La tutela dei diritti e delle libertà: tra comparazione e fiqh - 5. Profili comparatistici. Il processo di rettifica del genere in una pronuncia della Corte d’appello di Beirut - 6. Considerazioni conclusive.

A landmark decision concerning gender rectification in Tunisia: the right to a private life between comparative law, international law and fiqh

ABSTRACT: The decision of the Tribunal of Tunis, concerning gender rectification in public registries of a transgender FtM person who underwent sex reassignment treatment, is an example of innovative case law. The judgment, changing the previous case law, is characterized by the use of the comparative method, so that, in the grounds for ruling, legal principles from different foreign jurisdictions and the fiqh coexist. Specifically, the Tribunal of Tunis, showing an open and dialogical approach to other jurisdictions and legislations of the globe, has consecrated the fundamental human right of gender rectification in public registries, rarely recognized in other Arab countries.

SOMMARIO: 1. L’avvio del pontificato di Benedetto XV e il nuovo corso vaticano - 2. Il nodo irrisolto della questione romana - 3. Il problema della condizione giuridica della Santa Sede alla luce della legge n. 214 del 1871 - 4. La “Grande Guerra” e le sue ricadute sulle relazioni tra l’Italia e la Sede Apostolica - 5. Il conflitto europeo come possibile occasione per la riproposizione della questione romana. L’interesse vaticano per una “internazionalizzazione” della medesima - 6. L’azione della Santa Sede in campo internazionale negli anni del conflitto, tra imparzialità e attivismo diplomatico - 7. L’oscillazione, nei primi anni della guerra, delle posizioni vaticane sulla via da seguire per la soluzione della questione romana e la “svolta conciliatorista” di Benedetto XV - 8. La (ritenuta) maggiore affidabilità della soluzione interna. L’imprescindibilità di una soluzione territoriale come base di partenza nelle trattative con il Governo italiano - 9. L’azione per la pace di Benedetto XV e le sue connessioni con l’interesse per una soluzione della questione romana - 10. La posizione italiana. I rapporti tra il Regio Governo e la Santa Sede negli anni del conflitto - 11. Propositi e tentativi di soluzione della questione romana durante il periodo bellico. Dalle proposte germaniche ai progetti vaticani. Lo schema di Trattato fra la Santa Sede e l’Italia del marzo 1917 - 12. Il fallimento del tentativo pontificio di legare le vicende del conflitto con quelle relative alla soluzione della questione romana. L’impossibilità di addivenire a una sistemazione dei rapporti fra le parti nel corso della guerra e al termine della medesima - 13. “Non tutto fu inutile”: Benedetto XV e la strada aperta per la Conciliazione.

Benedict XV, the Kingdom of Italy, the "Great War". The Roman Question in the years of the First World War

ABSTRACT: The paper analyses the role of Pope Benedict XV during the First World War: his political and humanitarian positions, his renewed conception of relations with the Kingdom of Italy, above all his attitude towards the definitive solution of the Roman Question. More in detail, it explains the operations of Vatican diplomacy to put an end to the anomalous position of the Holy See, deprived of the needed surietes and signs of independence of human powers due to the so-called Law of Guarantees (dated May 13, 1871), as well as the reasons of the failure of this action during the Great War and after its end. However, it concludes considering the long-term positive consequences of this action, which can be considered the first phase of that process of revision of the ecclesiastical legislation of the Kingdom of Italy which would then culminate, over a decade after the end of the Great War, in the stipulation of the Lateran Pacts of 1929.

SOMMARIO: 1. Premesse e linee di ricerca - 2. Un peculiare osservatorio: i manuali giuridici italiani e lo studio del diritto vaticano - 3. I manuali di diritto ecclesiastico - 4. I manuali di diritto canonico - 5. I manuali di diritto internazionale - 6. Monografie e saggi giusvaticanisti. La fioritura di studi (1929-1939) - 7. Giuristi ebrei e diritto vaticano: Federico Cammeo; Donato Donati e Mario Falco - 8. Gli altri Maestri e il diritto vaticano - 9. Il diritto vaticano tra oblio e studi elitari (1940-1999) - 10. Dal 2000 a oggi: la rinascita del diritto vaticano - 11. Il diritto vaticano nel quadro delle scienze giuridiche - 12. L’autonomia scientifica del diritto vaticano - 13. Autonomia didattica e insegnamento del diritto vaticano nelle università - 14. Verso un’autonomia scientifica e didattica del diritto vaticano, oltre il diritto ecclesiastico?

Italian legal science and Vatican City State (1929-2019). Some reflections on Vatican law and his scientific and didactic autonomy

ABSTRACT: This paper aims to clarify the history of the Vatican City State through the works of Italian jurists. A special attention is given to the scientific and didactic autonomy of Vatican law.

SOMMARIO: 1. L’identità costituzionale: un crocevia nel rapporto fra ordinamenti - 2. Un’istantanea del dibattito - 3. Visto da Lussemburgo: la prospettiva della Corte di giustizia.

From common constitutional traditions to constitutional identity: is it a short road? A critical introduction

ABSTRACT: Constitutional identity has lately emerged as the most relevant argument underlying the dialogue between the national constitutional courts and the European Court of Justice nowadays. As a matter of fact, this new identitarian seam of the constitutional discourse represents the real battlefield between the national constitutional dimension and the European one. In order to analyse the main features of the EU legal landscape upon which this discussion takes place, this essay investigates the gradual development of the use of the common constitutional traditions as well as the progressive emergence of the concept of constitutional identity as a fundamental element of the whole EU integration process up to including in the Lisbon Treaty a specific provision on this matter, i.e. Art. 4, 2 TEU.

SOMMARIO: 1. Il contesto socio-politico-ecclesiale del magistero del cardinale Martini circa l’immigrazione e gli stranieri: allargamento dell’UE, caduta delle divisioni in Europa, costruzione della nuova UE, crescente immigrazione extraUE - 2. La prospettiva ideale: il personalismo cristiano e il processo di unificazione europea - 3. La presenza degli stranieri privi di sicurezza giuridica e in cerca di lavoro e di ospitalità interpella i cittadini e i cristiani nel sostegno e nell’accoglienza: l’immigrazione come forma di povertà - 4. Non ignorare, né reprimere il fenomeno migratorio, ma accogliere ogni persona come tale: l’esigenza di norme condivise improntate all’eguaglianza nella tutela dei diritti fondamentali per regolare in modo ordinario l’immigrazione e la convivenza. Risolvere i problemi degli stranieri contribuisce a risolvere anche i problemi degli italiani - 5. Non generalizzare, ma discernere i diversi tipi di migrazione in base agli effetti positivi per la persona migrante e nell’ambito di un nuovo ordine economico globale: gli Stati di origine e quelli di immigrazione contengano le cause economiche e politiche che rendono insostenibile vivere e costringono a emigrare e favoriscano l’emigrazione come libera scelta derivante da interdipendenza e da desiderio di miglioramento culturale ed economico - 6. I diritti fondamentali di ogni persona umana da riconoscere a tutti, cittadini e stranieri: occorre prevedere un cammino graduale e progressivo verso la concreta realizzazione di una “carta dei diritti del migrante” - 7. L’immigrazione non come minaccia, ma come occasione profetica di rigenerazione e cambiamento per ogni società e per ogni Stato: nei rapporti tra nord e sud del mondo superare ogni forma di razzismo e imparare a convivere pacificamente in una società multiculturale, a superare le frontiere, ad accogliere, a educare al rispetto delle differenze e a rispettare norme comuni improntate all’eguaglianza e al rispetto dei diritti fondamentali della persona - 8. Condizione per una integrabilità che non introduca germi di scontri razziali e sociali è assicurare l’accettazione e l’assimilazione da parte di tutti di un nucleo minimo di valori: il principio di eguaglianza senza discriminazioni e la dichiarazione universale dei diritti dell’uomo. Conseguenze di tali principi: l’impossibilità di importare istituti giuridici fondati su discriminazioni o contrarie alla laicità dello Stato e di adottare politiche migratorie disumane o liberticide - 9. Occorrono atteggiamenti più solidi e maturi di fronte all’immigrazione: con azioni culturali ed educative aiutare a formare la società multiculturale; evitare chiusure e ripiegamenti su sé stessi e disciplinare con leggi il processo migratorio - 10. Imparare a conoscersi e a accettarsi reciprocamente e a convivere tra diversi in una società multiculturale e multireligiosa e di immigrazione: prospettive e dilemmi del pluralismo nei rapporti interpersonali e sociali, nella comunicazione, nell’educazione interculturale e nell’integrazione sociale - 11. Le prospettive del dialogo islamo-cristiano nella vita quotidiana: educare bambini e ragazzi a conoscere e rispettare le diversità religiose e convivere pacificamente rispettando le leggi senza chiedere trattamenti speciali e senza rinnegare la propria identità - 12. Una Chiesa da genti diverse, accogliente, aperta agli stranieri, un esempio per tutti di fraternità che favorisce la convivenza: il sogno della Chiesa di Ambrogio e il sogno della Chiesa di Martini - 13. A fondamento di tutto la visione dello straniero e delle migrazioni nella Bibbia: l’uomo migrante e i tre motivi (carismatico, cristologico, escatologico) per l’accoglienza dello straniero - 14. L’eredità del magistero di Martini su immigrazione e stranieri.

ABSTRACT: The paper analyses the relevance of the thought of Carlo Maria Martini, Cardinal and Archbishop of Milano from 1979 to 2003, with regard to the legal and political choices that national and European institutions must make in order to regulate both immigration and a multicultural and multireligious coexistence. After recalling the background of Christian personalism and of European unification, the paper focuses on the institutional and legal aspects of Martini’s thinking which is founded on the biblical message as well as on a true commitment to constitutional, international and European provisions. According to Martini, migration is an ordinary phenomenon and it should be managed in an ordinary way, also as a chance to improve everyone’s conditions and to renew all States. We must therefore both prepare ourselves and educate to coexistence among people of different cultures and religions: such a coexistence will be peaceful only if everyone respects the principle of equality, the secularity of the State and the fundamental rights of each person.

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. La «Rivista di Diritto Ecclesiastico» / «Il Diritto Ecclesiastico» e la Spagna - 3. Ricerche sulla Spagna - 3.1. Di autore spagnolo - 3.2. Di autore non spagnolo - 3.3. Di autore sconosciuto - 3.4. Citazioni di ricerche sulla Spagna - 3.4.1. Di autore spagnolo - 3.4.1.1. Intorno a questioni relative alla Spagna - 3.4.1.2. Intorno a questioni di Diritto canonico - 3.4.1.3. Intorno a questioni di carattere generale - 3.4.1.4. Intorno a questioni relative ad altri paesi/ordinamenti giuridici - 3.4.2. Di autore non spagnolo - 3.4.3. Di autore sconosciuto - 3.4.4. Autore spagnolo citato, senza l’opera - 4. Recensioni - 4.1. Di autore (dell’opera) spagnolo e autore della recensione conosciuto - 4.1.1. Intorno a questioni relative alla Spagna - 4.1.2. Intorno a questioni di Diritto canonico - 4.1.3. Intorno a questioni relative ad altri paesi/ordinamenti giuridici - 4.2. Di autore (dell’opera) spagnolo e autore della recensione sconosciuto - 4.2.1. Intorno a questioni relative alla Spagna - 4.2.2. Intorno a questioni di Diritto canonico - 4.2.3. Intorno a questioni di carattere generale - 4.3. Di autore (dell’opera) non spagnolo - 5. Riferimenti bibliografici - 5.1. Libri - 5.1.1. Autore spagnolo - 5.1.1.1. Intorno a questioni relative alla Spagna - 5.1.1.2. Intorno a questioni di Diritto canonico - 5.1.1.3. Intorno a questioni di carattere generale - 5.1.1.4. Intorno a questioni di altri paesi/ordinamenti giuridici - 5.1.2. Autore straniero su questioni relative alla Spagna - 5.2. Pubblicazioni periodiche - 5.2.1. Autore spagnolo - 5.2.1.1. Intorno a questioni relative alla Spagna - 5.2.1.2. Intorno a questioni di Diritto canonico - 5.2.1.3. Intorno a questioni di carattere generale - 5.2.1.4. Intorno a questioni di altri paesi/ordinamenti giuridici - 5.2.2. Autore straniero - 5.2.2.1. Intorno a questioni relative alla Spagna - 5.2.2.2. Intorno a questioni di Diritto canonico trattate su riviste spagnole - 5.2.2.3. Intorno a questioni relative ad altri paesi/ordinamenti giuridici trattate su riviste spagnole - 5.2.3. Autore sconosciuto - 5.2.3.1. Intorno a questioni relative alla Spagna - 5.2.3.2. Intorno a questioni di altri paesi/ordinamenti giuridici trattate su riviste spagnole - 5.3. Citazioni di riviste spagnole - 6. Notizie giuridiche e di politica ecclesiastica - 7. Considerazioni conclusive.

«Il Diritto Ecclesiastico» and Spain (1890-1948)

ABSTRACT: The contribution refers to the study of the presence of Spanish authors in the oldest Italian magazine referring to ecclesiastical law and canon law, in the period from 1890 to 1948.