Contenuti per la categoria: Religione e società

SOMMARIO: 1. Premessa. La moltiplicazione delle obiezioni di coscienza. Criteri ricostruttivi - 2. La questione del “valore” legittimante l’obiezione di coscienza - 3. Dai conflitti di valore ai contrasti di opinioni, e di orientamenti. Le obiezioni di coscienza “minori” - 4. La “prova di coerenza” richiesta dall’ordinamento - 5. Etica e diritto. Un rapporto dialettico - 6. Il ruolo dinamico e sociale dell’obiezione di coscienza, con particolare riguardo alla materia bioetica - 7. Conclusioni.

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. Il fondamento naturale del diritto canonico e l’indisponibilità dei relativi contenuti - 3. La concezione cristiana della vita - 4. Il precetto di non uccidere - 5. L’eutanasia come violazione del divieto di uccidere - 6. La posizione della Chiesa cattolica riguardo all’accanimento terapeutico ed alle cure palliative - 7. L’applicabilità dei principi in tema di eutanasia alla prospettiva del cd. testamento biologico - 8. Riflessioni conclusive.

Since the very beginning of his inquiries into the fields of legal, political and moral philosophy, always guided by the principle of utility - “the greatest happiness of the greatest number” -, Jeremy Bentham entertained a complex relationship with matters regarding religion in every form. Bentham’s utilitarianism was a “secular” one, unlike the ethical theories of “theological” utilitarian thinkers such as William Paley, Richard Cumberland, John Gay, and Thomas Brown. These Anglican philosophers were looking for a middle path between Calvinist extreme theological voluntarism and Hobbes’ conventionalist ethics and politics (which were generally deemed to be atheistic). Bentham thought that the union of religion and utility was perverse, because it deflected the “science of morals” from careful calculation of pains and pleasures, substituting to it the knowledge of the will of God. (Continua)

SOMMARIO: 1- Premessa – 2. Il ’68 cattolico – 3. Il caso di Roma – 4. Alcune caratteristiche delle comunità di base – 5. La risposta della Chiesa – 6. - Un’esperienza originale di questi anni fecondi.

SOMMARIO: 1. Il processo di democratizzazione – 2. La religione e le confessioni religiose nella rinascita degli Stati – 3. Il quadro giuridico – 4. Conclusioni.

Il volume, scritto dall’ex direttrice dell’Istituto italiano di cultura a Mosca, sembrerebbe voler dare una autorevole risposta ad una esigenza fortemente sentita nell’ambito delle ricerche sul mondo russo, giacché l’ultimo studio apparso in Italia sull’argomento risale alla metà del secolo scorso con la pubblicazione dell’ampio e documentato saggio di A. M. Ammann, Storia della Chiesa Russa e dei Paesi limitrofi. Nondimeno, già dalle lettura delle prime pagine, il lettore si pone dei dubbi sulla profondità e il carattere scientifico dell’indagine della Carpifave, che contiene non pochi errori ed omissioni, sia sostanziali che formali. (continua)

SOMMARIO: 1. Autorità e libertà in ambito religioso e civile - 2. L’art. 18 della Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo del 1948 - 3. La libertà di pensiero, di coscienza e di religione nell’ambito internazionale - 4. La libertà religiosa nella tradizione occidentale cristiana - 5. La libertà religiosa nel magistero ecclesiastico - 6. Magistero pontificio e Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo.

SOMMARIO: 1. Per una storia-formante della cittadinanza – 2. L’Anfang della polis – 3. La cittadinanza politica specificamente europea – 4. Il modello politico puro – 5. La Francia e l’economia della salvezza – 6. La Germania e la cittadinanza culturale – 7. L’Italia e l’internazionalizzazione interna – 8. Gli Stati Uniti: cittadinanza e messianesimo politico – 9. Cittadinanza globale e cittadinanza u-topica

SOMMARIO: 1. Il caso Englaro e le metamorfosi della giurisdizione - 2. La magistratura: il “papato del ventunesimo secolo”? - 3. Gli oracoli del diritto nella società dell’informazione: giustizia, mass media e opinione pubblica - 4. La delocalizzazione della scena giudiziaria nei media: il problema - 5. I modelli di soluzione: uno sguardo comparatistico - 6. Per una strategia giuridica integrata: il controllo dei processi mediatici e le tecniche privatistiche - 6.1. Il diritto all’anonimato delle persone sospettate di un reato - 6.2. Il diritto al rispetto della presunzione di innocenza e la sua tutela civile - 7. Processi by media e laicità del diritto: considerazioni conclusive.

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. Libertà di coscienza, salus animarum e diritti dell’uomo nei documenti ecclesiastici della Chiesa Ortodossa Russa - 3. Chiesa e Nazione. Fede religiosa e politica - 4. L’aspirazione dell’Ortodossia al privilegio e il ritorno al confessionismo.