Contenuti per la categoria: Diritto ecclesiastico (Storia del)

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. La «Rivista di Diritto Ecclesiastico» / «Il Diritto Ecclesiastico» e la Spagna - 3. Ricerche sulla Spagna - 3.1. Di autore spagnolo - 3.2. Di autore non spagnolo - 3.3. Di autore sconosciuto - 3.4. Citazioni di ricerche sulla Spagna - 3.4.1. Di autore spagnolo - 3.4.1.1. Intorno a questioni relative alla Spagna - 3.4.1.2. Intorno a questioni di Diritto canonico - 3.4.1.3. Intorno a questioni di carattere generale - 3.4.1.4. Intorno a questioni relative ad altri paesi/ordinamenti giuridici - 3.4.2. Di autore non spagnolo - 3.4.3. Di autore sconosciuto - 3.4.4. Autore spagnolo citato, senza l’opera - 4. Recensioni - 4.1. Di autore (dell’opera) spagnolo e autore della recensione conosciuto - 4.1.1. Intorno a questioni relative alla Spagna - 4.1.2. Intorno a questioni di Diritto canonico - 4.1.3. Intorno a questioni relative ad altri paesi/ordinamenti giuridici - 4.2. Di autore (dell’opera) spagnolo e autore della recensione sconosciuto - 4.2.1. Intorno a questioni relative alla Spagna - 4.2.2. Intorno a questioni di Diritto canonico - 4.2.3. Intorno a questioni di carattere generale - 4.3. Di autore (dell’opera) non spagnolo - 5. Riferimenti bibliografici - 5.1. Libri - 5.1.1. Autore spagnolo - 5.1.1.1. Intorno a questioni relative alla Spagna - 5.1.1.2. Intorno a questioni di Diritto canonico - 5.1.1.3. Intorno a questioni di carattere generale - 5.1.1.4. Intorno a questioni di altri paesi/ordinamenti giuridici - 5.1.2. Autore straniero su questioni relative alla Spagna - 5.2. Pubblicazioni periodiche - 5.2.1. Autore spagnolo - 5.2.1.1. Intorno a questioni relative alla Spagna - 5.2.1.2. Intorno a questioni di Diritto canonico - 5.2.1.3. Intorno a questioni di carattere generale - 5.2.1.4. Intorno a questioni di altri paesi/ordinamenti giuridici - 5.2.2. Autore straniero - 5.2.2.1. Intorno a questioni relative alla Spagna - 5.2.2.2. Intorno a questioni di Diritto canonico trattate su riviste spagnole - 5.2.2.3. Intorno a questioni relative ad altri paesi/ordinamenti giuridici trattate su riviste spagnole - 5.2.3. Autore sconosciuto - 5.2.3.1. Intorno a questioni relative alla Spagna - 5.2.3.2. Intorno a questioni di altri paesi/ordinamenti giuridici trattate su riviste spagnole - 5.3. Citazioni di riviste spagnole - 6. Notizie giuridiche e di politica ecclesiastica - 7. Considerazioni conclusive.

«Il Diritto Ecclesiastico» and Spain (1890-1948)

ABSTRACT: The contribution refers to the study of the presence of Spanish authors in the oldest Italian magazine referring to ecclesiastical law and canon law, in the period from 1890 to 1948.

SOMMARIO: 1. La riforma di Pietro il Grande e la paralisi della Chiesa - 2. La diffusa aspirazione a ridefinire i rapporti tra Stato e Chiesa - 3. Verso il superamento dell’intolleranza religiosa - 4. Le prese di posizione di Antonij (Vadkovskij) e di Sergej Witte - 5. La reazione del Pobedonoscev – 6. Il Memorandum dei 32 - 7. Il riconoscimento della tolleranza religiosa - 8. I vescovi e la riforma ecclesiastica - 9. Il Manifesto del 17 ottobre e i ritardi nella convocazione del Concilio.

The Russian Orthodox Church at the Beginning of the 20th Century

ABSTRACT: Peter the Great abolished the Patriarchate and entrusted the direction of the Church to a Holy Synod led by a laymen (Ober-prokuror). This reform had the consequence to paralyze the Church, as pointed out by F.M. Dostoevskij and by several outstanding Russian scholars. At the end of the 19th and at the beginning of the 20th century the necessity to overcome the relationship of subjection of the Church to the State was clearly perceived both by the intellectuals and inside the Church. The Tsar himself realized that there was a need of a change: the Fundamental laws were consequently modified and religious tolerance was acknowledged on April 17th 1905. Of paramount importance was the role played by the Prime-minister Sergej Witte and by the Metropolitan of St. Petersburg Antonij (Vadkovskij) to overcome the conservative ecclesiastical policy carried out by the Ober-prokuror Konstantin Pobedonoscev. The answers given by the bishops to a questionnaire issued by the Holy Synod on July 27th, 1905, confirmed that the problem was clearly felt also inside the Church. The Council of the Russian Church, which was supposed to be gathered at the beginning of the century, was summoned several years later, at the eve of the bolshevik coup d’état.

SOMMARIO: 1. La personalità di Attilio Nicora, negoziatore, diplomatico, uomo di fede - 2. La formazione culturale, il rigore del metodo, la matrice montiniana - 3. Le lezioni della storia, la laicità, i rapporti tra Stato e Chiesa - 4. Volontà riformatrice, il coraggio dell’innovazione - 5. Le qualità del diplomatico, le sofferenze del Pastore - 6. Le virtù di Attilio Nicora, la sua eredità spirituale e culturale.

SOMMARIO: 1. Una chiarificazione concettuale - 2. Vulnerabilità e diritto - 3. L’atto della sepoltura - 4. Il diritto alla sepoltura - 5. Conclusioni.

Vulnerability, Death and Pietas. The Act of Burial and its Legal Implications

ABSTRACT: This paper offers a conceptual clarification of the concept “vulnerability”, focusing in particular on the legal meanings it has recently assumed. Considering the cultural legacy relative to the act of burial, the reflection will also lead to put at stake, through the vulnerability’s perspective, the need for a harmonization and an updating of the legislation referred to cemeteries and sepulchres.

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. Il congresso israelitico di Ferrara (1863) - 3. Il disegno di legge Vacca del 1865 - 4. Il congresso israelitico di Firenze (1867) - 5. Conclusioni.

The legal framework of the italian Jewish communities in the first decade of Italy’s unification

ABSTRACT: The essay deals with the unification of the normative structures of the Italian Jewish communities after the Unity, by reconstructing the extensive debate that took place in the Jewish context. It then analyzes the legislative proposal of extending Rattazzi's law of 1857 to the entire national territory, which was presented by the Italian government to the Parliament in 1865. Finally, it gives an account, through a vast and largely unpublished archival documentation, both of the choice of individual communities to maintain the legal systems in force in the pre-unitary italian States, and of the attempts, advanced in the parliamentary center between the end of the nineteenth and the beginning of the twentieth century, of abrogation of the Rattazzi's law, considered, due to its jurisdictional traits, in contrast to the principles of the liberal State.

SOMMARIO: 1. Da Lutero alla Pace di Westfalia. Tra potestas indirecta e tolleranza - 1.1. Il cammino verso il modello laico illuminista. Hobbes, Locke e Spinoza - 2. I fondamenti illuministici della laicità - 2.1 Il contributo di Voltaire e Rousseau alla costruzione della laicità francese - 2.2. La libertà religiosa come nuova componente della laicità. Immanuel Kant - 3. I profili germinali della laicità - 3.1. Rapporto Stato/chiese - 3.2. Rapporto Stato/credenze religiose - 4. Conclusione.

Germinal Profiles of Secularism

ABSTRACT: The principle of secularism, as we usually think about it, is the outcome of sociological and historical events and the direct result of reflections of political morality. The present essay will provide a reflection about the “germinal profiles” of secularism. Starting with the breaking of Christian unity, arising from the Protestant reformation, the essay focuses on the strategy regarding the relations between State and Church, on the one hand, and between State and religious beliefs, on the other.

SOMMARIO: Sistemi di classificazione dei rapporti e individuazione degli interlocutori istituzionali delle confessioni religiose - 2. Il “laboratorio” dell’Europa dell’Est come luogo di sperimentazione del pluralismo intra confessionale - 3. La gestione delle relazioni tra Stato e confessioni religiose attraverso gli uffici - 4. I problemi nuovi posti dal moltiplicarsi delle confessioni nei diversi paesi europei - 4.1. L’area baltica - 4.2. (segue) Le Repubbliche russofone - 4.3. (segue) Le Repubbliche dell’Europa Centrale - 4.4. (segue) I Balcani Orientali - 4.5. (segue) I territori della ex Repubblica Jugoslava - 4.6. (segue) Le scelte differenziate delle Repubbliche ex jugoslave in materia di Rapporti tra Stato e confessioni religiose - 5. La felice anomalia albanese - 6. Un contributo all’elaborazione di linee guida ai rapporti tra Stato e confessioni religiose in Europa.

Confessions and religious communities in Eastern Europe, religious pluralism and legislative policies of the States

ABSTRACT: The intervention reconstructs the supporting lines of the activity of the national office of each legal system in charge with the maintenance of the relations between the State and the confessions and religious communities in the Eastern European countries. Through this perspective, the ecclesiastical politics of 19 countries is reconstructed, highlighting the genesis and the peculiar characteristics of their legislations and highlighting the underlying lines that are at the root of the choices of their systems. Particular attention is dedicated to the definition of the different models to which the States refer in relation to their effectiveness in maintaining religious peace while respecting the principle of equality and freedom among the various religious confessions. The article aims to be a contribution to the development of guidelines for relations between the state and religious confessions in Europe.
 

SOMMARIO: 1. - Premessa - 2. Costituzione della repubblica romana e costituzione della repubblica italiana: interesse di una comparazione - 3. L’assemblea costituente - 4. I principi fondamentali - 5.  Diritti e doveri dei cittadini - 6.  L’organizzazione della repubblica romana - 7. Natura e peculiarità della carta costituzionale della repubblica romana. In particolare, la procedura di revisione e la rigidezza della costituzione -  8. Conclusioni.

SOMMARIO 1. Introduction - 2. Premise - 3. Ancient history - 4. Roman law - 5. Aquinas and Canon law - 6. 16th Century: Protestantism and the mercantile era - 7. 17th century: Jusnaturalism - 8. 18th century and 19th centuries: industrialization and capitalism - 9. The prohibition of riba - 10. Similarities between the sharia prescriptions and the ancient Jewish ones - 11. Riba and its recent openings - 12. Riba prohibition in the twentieth century and the sharia-compliant financial instruments - 13. Solutions - 14. Islamic Finance - 15. Conclusions.

ABSTRACT: The article addresses the theme of usury taking into account various viewpoints and traditions, pausing in particular on the Western and Islamic notions of lending at interest, in order to outline its distinctive features in the present days as well as throughout its historical evolution. The author applies a comparative research method, examining both the differences and similarities between the Western and Muslim concept of usury so to present an accurate picture of the phenomenon. In fact, the article aims at answering the latest questions concerning the possibility for the Muslim model to be a valuable resource in overcoming the keep going financial crisis.

SOMMARIO: 1. L’infanzia di Pietro - 2. Il rione degli stranieri - 3. La Grande Ambasciata - 4. L’inizio delle riforme - 5. Pietro e il monachesimo - 6. Il manifesto sulla tolleranza religiosa - 7. Pietro e la religione - 8. La subordinazione della Chiesa - 9. Feofan Prokopovyč e il suo ruolo determinante - 10. L’abolizione del Patriarcato - 11. Il Santo Sinodo governante e la paralisi della Chiesa.

The Protestant Influence on the Church Reform of Peter the Great

ABSTRACT: Peter the Great first comes into contact with the outside world through long familiarity with the German Quarter, a fluctuating Muscovite community of foreigners with its Lutheran and Calvinist churches, and with subsequent and extensive travel in the Protestant Lands (1697-1698), where he has ample time to appraise the role of sovereign as head of the church. The relationship of the tsar to his church is paradoxical; on the one hand, it emanates laws contrary to the principles sanctioned by the Church's Councils and organizes blasphemous parodies with The All-Joking, All-Drunken Synod of Fools and Jesters; conversely, he imposes rigidly traditional religious behaviors on the military. Rejecting his role and duty as Servant of the Salvation of Souls, he assumes a secular stance: Protector of the wellbeing of the community, (Vsenarodnaja pol’za). This swerve subordinating Church to sovereign undergoes elaborate scrutiny by Feofan Prokopovyč, apologist and theologian with Protestant leanings, who, in light of the abolition of the Patriarchate and the institution of the Holy Synod, affirms the principle of cuius regio eius et religio, openly challenging the position of the locum tenens Stefan Javors’kyj.