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Molto è stato detto in queste due giornate che abbiamo voluto dedicare a Giorgio Peyrot. Vorrei però esprimere, e mi si consenta, un sentimento personale. Per me Peyrot era un nome senza volto, ma solo “Il Prof. Peyrot” perché lui prima di tutto fa parte dei ricordi della mia infanzia quando mio padre in casa parlava delle varie vicende universitarie e ovviamente il suo nome faceva parte di queste. Solo successivamente, dedicandomi agli studi del Diritto ecclesiastico, ho avuto occasione di incontrarlo nell’Istituto di Diritto pubblico della Facoltà di Giurisprudenza dell’Università di Roma dove lui, nonostante l’insegnamento nell’Università di Perugia, continuava a svolgere alcuni corsi. Fu da allora che finalmente non solo gli diedi un volto, ma soprattutto cominciai ad apprezzarne il valore attraverso i suoi scritti. (Continua)
 

SOMMARIO: 1. Premessa – 2. La “Rivista di diritto matrimoniale italiano e dei rapporti di famiglia” (1934-1954) – 3. La “Rivista del diritto matrimoniale e dello stato delle persone” (1958-1968) – 4. Conclusioni.

SOMMARIO: 1. Diversità interreligiosa e pace sociale: la speranza del dialogo - 2. Conoscersi e comunicare: la via segnata verso la ricerca di un lessico giuridico “laico” condiviso - 3. La ricerca di una vera eguaglianza giuridica tra le fedi religiose.

SUMMARY: 1. Power of media in the society and the need of legal control – 2. Scope of control. Defining the limits of legal control in US and Europe: public morality and protection of minors, libel, hate speech and censorship – 3. Public and Private Broadcasting and the new challenges of the satellite and Digital Era regarding to religion – 4. Suggested Bibliography – 5. Abstract.

SOMMARIO: 1. Premessa archivistica – 2. Le Novelle del giovane Jemolo e l'epilogo di “Scherzo di ferragosto” – 3. Temi e contenuti delle novelle – 4. Introduzione a “Il vagabondo” – 5. Introduzione a “Art. 808 cpc” – 6. Introduzione a “Novella senza titolo”.

SOMMARIO: 1. Premessa – 2. Definizioni e delimitazione dell’indagine – 3. Breve excursus storico – 4. Impotenza maschile: impotentia coeundi e impotentia generandi – 5. Il diritto vigente: legislazioni civili e legislazioni religiose – 6. Riflessioni conclusive. Natura e cultura.

SOMMARIO: 1. Oggetto e contesto dell’analisi – 2. Una classificazione degli usi linguistici della giurisprudenza – 3. Consuetudini ‘praeter’, ‘secundum’, ‘contra ius scriptum’. La concezione tradizionale – 4. Alcune precisazioni sulle possibili relazioni tra consuetudini e norme di ius scriptum – 5. Consuetudini ‘praeter’, ‘secundum’, ‘contra ius scriptum’. Una proposta ridefinitoria – 6. ‘Consuetudine/i’ e termini analoghi o paronimi – 7. Regole o convenzioni linguistiche consuetudinarie – 8. Consuetudini «sociali» espressamente richiamate dello ius scriptum. La circostanza aggravante di cui all’art. 625 n. 7 cod. pen. – 9. Consuetudini «sociali» come componente concettuale di (altri) concetti giuridici – 10. Consuetudini «sociali», status personali e correttezza di comportamento – 11. Consuetudini «sociali» irrilevanti – 12. Consuetudini «sociali» illecite – 13. Norme giuridiche consuetudinarie praeter ius scriptum – 14. Consuetudini costituzionali, parlamentari e delle autorità diplomatiche – 15. Norme giuridiche consuetudinarie secundum ius scriptum – 16. Consuetudini giuridiche e status dei minori – 17. Norme giuridiche consuetudinarie contra ius scriptum – 18. Postilla.

SOMMARIO: 1. Premessa – 2. Le novità introdotte nello Statuto del 1995 - 2. Gli avvenimenti storici incidenti; i fatti del 1989 - 3. La struttura organica del CCEE e gli ambiti di lavoro - 4. Relazione tra le finalità del CCEE e i campi di interesse – 5. Considerazioni e valutazioni.

SOMMARIO: 1. Banchieri ebrei e condotte sul Titano – 2. La collettività e gli ebrei: testimonianze di diffidenza – 3. Osservazioni conclusive.

Recentemente, con opportuno inquadramento storico, è stata pubblicata la tesi di laurea di Carlo Azeglio Ciampi, un elaborato che nasce tra guerra e studi giuridici e che condusse alla laurea nella Facoltà di Giurisprudenza dell’Università di Pisa nell’anno accademico 1945-1946 e, soprattutto, che svolge un tema ancora di attualità, come si ricava dal titolo: La libertà delle minoranze religiose nel diritto ecclesiastico italiano. Discussa il 23 luglio 1946 ebbe come relatore Costantino Jannaccone (1883-1962), studioso - secondo il Margiotta Broglio - di “larghissima cultura giuridica”, il quale propose e ottenne per il candidato il massimo dei voti e la lode. (Continua)