Contenuti per la categoria: Uguaglianza e non discriminazione

SOMMARIO: 1. Considerazioni introduttive - 2. Il caso oggetto delle sentenze in commento - 3. Le mutilazioni genitali femminili: notazioni socio-antropologiche - 4. Le mutilazioni genitali femminili come esempio paradigmatico di reato culturalmente motivato - 5. I riflessi sulla tipicità - 6. I riflessi sull’antigiuridicità: il consenso dell’avente diritto - 7. segue: l’esercizio di un diritto - 8. I riflessi sulla colpevolezza: l’oggetto del dolo - 9. segue: la conoscibilità del precetto - 10. La dosimetria sanzionatoria - 11. Considerazioni conclusive - Bibliografia - Appendice.

Cultural crimes and ignorantia legis: about the first judgment of Italian Corte di Cassazione as regards female genital mutilation

ABSTRACT: The essay analyzes the first judgment of Italian Corte di Cassazione about female genital mutilation. After the sociological and anthropological analysis of the causes of female genital mutilation, deals with the evolution of Italian criminal law against this cultural crime. In particular, the essay underlines the relation between culture and the main elements of crimes, investigating necessary adaptments of theoretical reconstructions to female genital mutilation and others cultural crimes too.

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. L'accomodamento ragionevole: cenni - 3. Dalla laicità come metodo alla reasonable accommodation - 4. (segue) Limiti e aporie - 5. Spunti conclusivi.

Religious symbols and reasonable accommodation ‘all’italiana’ in the recent jurisprudence of legitimacy

ABSTRACT: With the judgment no. 24414/2021, the United Sections of the Court of Cassation identified reasonable accommodation as a possible solution to the issue of religious symbols in public school classrooms. The application of the instrument (traditionally used to protect freedom of religion and belief in the workplace) to the case at hand is undoubtedly characterized by original features that this paper aims to analyze. After having reconstructed the model of reasonable accommodation proposed by the Court, this article tries to verify whether the use of this instrument can be effective and applicable, from a technical-legal point of view, even in the public-school context, which involves principles endowed with axiological primacy, such as that of ‘laicità’. Brief concluding remarks will be addressed to the possible effects of this ruling in those areas of Law and Religion which are characterized by regulatory gaps and/or a high degree of conflict.

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. Esperienze normative - 3. Nello spazio giuridico europeo e internazionale - 4. Valida e inefficace - 5. Una ragionevole normativa penale - 6. Rigidità e flessibilità - 7. Fondati timori - 8. Us and Them - 9. Le culture tra eguaglianza e differenze – 10. Conclusioni.

Cultural Defenses between Monoculturalism and Multiculturalism

ABSTRACT: In an increasingly globalized world, individuals and groups are seeking to have their own culture respected, maintaining their cultural diversity in the face of growing globalization. These claims are connected with the formal conceptions of the principle of equality, which often produces substantial and discriminatory inequalities. This situation becomes even more complicated when related to the specific field of criminal law concerning cultural defenses. The author analyses the different approaches to cultural defenses, those oscillating from multiculturalism to monoculturalism, taking into account the Italian and European-international legal context.

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. La forma: la qualificazione dell’Intesa come accordo di natura internazionalistica - 3. La ratifica e l’esecuzione dell’Intesa nell’ordinamento dello Stato, con le relative norme di adeguamento: l’esito paradossale di una disciplina “duplicata” - 4. Le ondivaghe “vicissitudini” dell’art. 17 C.O.M.: un “termostato” delle tensioni sociali e giuridiche riguardanti la materia e l’esigenza di una riforma - 5. Politica concordataria della Santa Sede e attribuzioni alle Conferenze episcopali nazionali. Alcune considerazioni sulla polarizzazione del dibattito pubblico in Italia - 6. I contenuti dell’Intesa; 7. Le norme di adeguamento dell’ordinamento interno: novità e rilievi critici - 7.1. La direzione e il coordinamento del Servizio di assistenza spirituale: una titolarità giuridica diretta in capo all’Ordinario militare per l’Italia - 7.2. L’introduzione della figura dei Cappellani militari coordinatori, in luogo degli Ispettori: alcuni problemi di sicurezza per le istituzioni militari dello Stato- 7.3. Il concetto canonico di “sede vacante” entra nell’ordinamento militare - 7.4. La procedura di individuazione e di determinazione delle sedi per i cappellani militari - 7.5. L’art. 1533-bis C.O.M.: il divieto di corresponsione di emolumenti accessori e la materia “spirituale e pastorale” - 7.6. La nomina dell’Ordinario militare e del Vicario generale - 7.7. Il regime di assimilazione ai gradi gerarchici per i cappellani militari: nella sostanza non cambia nulla - 7.8. Altre novelle legislative: l’organico dei cappellani; la procedura di nomina; la dismissione dallo stato clericale - 8. Prime tensioni tra Ordinariato militare e amministrazione della Difesa sull’applicazione della legge - 9. Perché nell’Intesa non c’è alcun riferimento alle donne consacrate che operano negli stabilimenti militari? - 10. Conclusioni: il Capo I della legge n. 70 del 2021 come “caso-studio” del decadimento normativo e della crisi del Parlamento.

Some comments on the agreement between the Italian Republic and the Holy See for spiritual assistance to the Catholic members of the Armed Forces

ABSTRACT: Through the application of the Italian Law no. 70/2021, we see the long-awaited revision of the institute of religious assistance to Catholics within the Armed Forces, with the authorization of the ratification of the Exchange of Letters between the President of the Council of Ministers and the Secretary of the Vatican City State (on February 13, 2018) and the related rules for the adaptation of the internal legal system. The new aspects, however, are very limited in scope.

SOMMARIO: 1. La direttiva 1999/70/CE del Consiglio del 28 giugno 1999 relativa all’accordo quadro CES, UNICE e CEEP sul lavoro a tempo determinato e i meccanismi di definizione della politica sociale europea - 2. Cenni sulla disciplina generale del rapporto di lavoro a tempo determinato risultante dal decreto legislativo 6 settembre 2001, n. 368, attuativo della direttiva 1999/70/CE, e dal decreto legislativo 15 giugno 2015, n. 81 - 3. La posizione ricoperta dall’insegnante di religione nell’ambito dell’ordinamento del personale docente della scuola - 4. La vertenza riguardante gli insegnanti di religione cattolica e le questioni pregiudiziali sottoposte alla Corte di giustizia - 5. L’eventuale incidenza dell’impegno dell’Unione a salvaguardare lo status previsto per le confessioni religiose dal diritto nazionale (art. 17 TFUE) - 6. La tutela antidiscriminatoria degli insegnanti di religione: a) l’assenza di una discriminazione per motivi di religione rispetto alla posizione degli altri supplenti della scuola pubblica - 7. (segue) b) L’inapplicabilità della clausola 4 dell’Accordo quadro - 8. La prevenzione degli abusi della successione dei contratti a tempo determinato per gli insegnanti di religione: in particolare le “ragioni obiettive” che possono giustificare il rinnovo - 9. Conclusioni.

The Employment Relationship of Religious Education Teachers in Italian State Schools before the Court of Justice of the European Union

ABSTRACT: The Italian legislation excludes the transformation of successive fixed-term contracts into contracts of indefinite duration in the teaching sector. This also applies to Catholic religious education teachers. The present paper analyses the decision of the Court of Justice of the European Union in case C-282/19, which dealt with the issue of the compatibility of such a rule with the framework agreement on fixed-term work concluded by ETUC, UNICE and CEEP (annexed to Council Directive 1999/70/EC of 28 June 1999) and with the prohibition of discrimination on grounds of religion (Article 21 of the Charter of Fundamental Rights of the European Union; Council Directive 2000/78/EC of 27 November 2000). According to the Author, the Court’s final indication for the referring court, to verify whether an interpretation of the national provisions which is consistent with the framework agreement is possible, is not easily practicable, because the “obligation on a national court to refer to the content of a directive when interpreting and applying the relevant rules of domestic law […] cannot serve as the basis for an interpretation contra legem”, as noted by the Court.

SOMMARIO: 1. Brevi considerazioni introduttive - 2. L’identità liquida del gender - 3. La famiglia nell’ottica del gender - 4. Gender inclusive language, genitorialità e modelli educativi - 5. La sfida antropologica del gender - 6. I riflessi sulla famiglia naturale - 7. In somma.

Beyond the male and female. The family among the colors of gender fluid

ABSTRACT: Gender ideology considers a person’s sexual identity, as male or female, according to personal sense. Thus, sexual identity is not linked to anatomical genitality and can be changed several times during the lifetime according to one’s own desires and choices. This ideology was considered as a cause of the weakening or breaking of the natural family. Notably, family is deprived of its anthropological, community, generative and pedagogical foundation. That is why gender ideology represents a challenge to the family. Nevertheless an appropriate solution must be fund to protect Lgbtq+ couples, regardless of sexual identity, individual tendencies and personal conditions and especially without ideological claims.

SOMMARIO: 1. Una proposta di disciplina sugli enti religiosi. Gli obiettivi - 2. Sulla qualificazione degli enti come religiosi. I problemi - 3. Verso la qualificazione degli enti religiosi. La proposta.

Religious bodies and regulatory gaps. A law proposal

ABSTRACT: The article is about the discipline of some figures of religious entities provided for in the law proposal on religious freedom in Italy drawn up by an Astrid study group. It considers the basic choices made by the proposal and why it focuses fundamentally on two figures - churches and associations with a main and prevalent purpose of religion or worship - developing definitions and distinctions to fill regulatory gaps, to overcome old norms, to integrate new norms.

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. La logica dell’uniformazione - 3. Due significati di “complessità”.

The complexity of personal laws and the debate on the Uniform Civil Code in India

ABSTRACT: The promulgation of the Uniform Civil Code, envisaged in the Indian Constitution as a Directive Principle of State Policy, has been at the center of a debate on overcoming the application of personal laws in matters of family and succession that has always been present in the Indian context and has recently been revived. The contribution identifies as useful keys for analysis on the one hand the logic of uniformisation as choice and, on the other hand, complexity, understood both as the operational difficulty of managing a system of laws applied on a personal basis and as a basic feature of continuous interactions between different principles and rules in a highly pluralistic context.

SOMMARIO: 1. La giusta presa di distanza da paradigmi di approccio dello Stato verso l’esperienza religiosa estranei al nostro modello costituzionale di diritto ecclesiastico - 2. L’esclusione del carattere discriminatorio del provvedimento adottato dal dirigente scolastico - 3. Il principio di laicità e l’interpretazione conforme a Costituzione dell’art. 118 del r.d. 30 aprile 1924, n. 965 - 4. L’ipotesi di una “incompletezza” della norma regolamentare in rapporto alle diverse esperienze e convinzioni di fede ridefinite in una dimensione prettamente storico-culturale - 5. I residui profili di peculiare rilevanza del crocifisso rispetto agli altri simboli religiosi - 6. Le competenze degli organi di autonomia scolastica in tema di esposizione dei simboli religiosi e la composizione dei conflitti affidata agli “accomodamenti ragionevoli” - 7. Brevi notazioni conclusive.

Crucifix “by Choice”. From Compulsory to Optional Display of Crucifixes in Italian Classrooms (Some Remarks on the Decision September 9th, 2021, no. 24414 of the United Sections of the Italian Supreme Court of Cassation)

ABSTRACT: This article analyzes the decision September 9th, 2021, no. 24414, of the United Sections of the Italian Supreme Court of Cassation, concerning the display of the crucifix in the classrooms. The Court has ruled that the presence of the crucifix on the wall does not discriminate against anyone. However, not the government authorities, but the students during an Assembly and the Class council must decide if display the crucifix and if eventually place other religious symbols next to it, seeking “reasonable accommodation” between the different positions of people in the school community.

SOMMARIO: 1. Una vexata quaestio e l’andamento carsico del suo periodico riproporsi - 2. Premessa di metodo: guardare un paesaggio consueto con nuovi occhi per scoprire orizzonti prima inesplorati - 3. I meri fatti e il caso sub judice come modo di “leggerli” - 4. Le questioni di merito: a) del buon uso dei simboli pubblici, veicoli di messaggi “istituzionali” o espressione di sentimenti popolari condivisi - 5. b) L’antica saggezza del “ragionevole accomodamento” come bussola tratta dalle esperienze multiculturali per navigare oggi il mare tempestoso del mondo variegato - 6. Dal diario di bordo di un vecchio professore.

Secularism as a critical dialogue respecting cultural differences

ABSTRACT: The ruling decision pronounced by the United Sections of the Supreme Court of Cassation in Italy, which calls for a “reasonable accomodation” about the posting of the crucifix in the class-rooms, as a precious opportunity to promote at the public school - primary place of socialization beyond family - dialogical practices of intercultural and inter-religious encounter.